Bu zevât-ı kirâmın kabirlerinin ziyaret edilmesini menetmek son derece muhal ve çirkin bir harekettir. Eğer peygamberlerin kabirlerini ziyaret etmeyi caiz görürse o zaman velilerin, alimlerin ve sâlihlerin kabirlerini ziyaret etmek de aynı mânâda değil midir?

Türk-İslam kültüründe ise bu tabir Farsça terkip şekliyle “Tıbb-ı Nebevî” olarak kullanılmış ve bir kısmı tercüme, bir kısmı ise telif olarak Türkçe eserler kaleme alınmıştır. Tıbb-ı Nebevî’ye temel teşkil eden Kuran ayetleri ve Hz. Muhammed (s.a.)’in hadislerinde umumiyetle koruyucu hekimlikten bahsedildiği görülmekle birlikte hastalık durumlarında tıbbi tedaviyi teşvik ettiğini, teferruatlı sağlık ilkeleri vermeyi hedeflediğini, çeşitli hastalıkların zikredilip tedbir ve tedavi usullerinden bahsedildiğini ve bitkisel bazı ilaç isimlerine de yer verildiğini görmekteyiz. Dr. Mahmut Tokaç yazdı.

Muhtelif renklerde şurubun arının karnından çıktığını ilahi mesajdan öğrendik.

Alzheimer hastasının çocuğunun ismini unutması, uzun süreli bellekle ilgili bir durumdur. Hastanın ihtiyacı olan bilgiyi kullanabilmesi için uzun süreli bellekten bilgiyi getirmesi gerekir. Ancak çeşitli nedenlere bağlı olarak bunu gerçekleştiremez. Yani dikkat eksikliğindeki unutma, konsantrasyonla, dikkatle ilgili bir unutma iken, nörobilişsel bozukluklardaki unutmalar, hafıza ile ilgili kökten bir soruna işaret eder. Fatma Betül Solmaz yazdı

Yazar Taha Kılınç’ın ilimizde verdiği seminer esnasında ifade ettiği “Kudüs bizim neyimiz olur?” sorusuyla bitirdiğim yazı üzerinden işaret ettiğim hassas konuyu şimdi ele alalım.

Yaşanan veya önceden tevarüs eden öyle anlar vardır ki, o an'ın etkisi, durgun göle atılan taşın oluşturduğu açılan daireler gibi büyür ve çağdan çağa akar. Ahmet Mercan yazdı.