14 YAZARLA BAŞLAYAN ARAŞTIRMA 31 İSME ULAŞTI

Kitabın hazırlık sürecini anlatan Mehlika Karagözoğlu Aslıyüksek, önceki çalışmalarında 14 yazarı incelediklerini, eserin kısa sürede üç baskıya ulaşmasının ardından araştırmanın kapsamını genişlettiklerini söyledi.

Farklı şehirlerden akademisyen ve araştırmacıları bir araya getirdiklerini belirten Aslıyüksek, her bölümün ilgili edebiyatçı üzerine uzmanlaşmış kişiler tarafından hazırlandığını ifade etti. Aslıyüksek, çalışmanın hem akademik kaynak niteliği taşımasını hem de genel okura hitap etmesini amaçladıklarını aktardı.

TÜRK EDEBİYATININ 31 İSMİ İNCELENDİ

Türk edebiyatında kitap ve okuma kültürünü konu alan serinin üçüncü eseri olan çalışma, farklı dönemlerden yazar ve şairlerin edebî birikimlerini ele alıyor.

Kitapta Şinasi, Yahya Kemal Beyatlı, Mehmet Akif Ersoy, Nâzım Hikmet, Necip Fazıl Kısakürek, Kemal Tahir, Sait Faik Abasıyanık ve Tomris Uyar gibi isimlerin okuma alışkanlıkları inceleniyor.

Serinin ilk kitabı “Türk Edebiyatında Kitap, Kütüphane ve Okuma Kültürü” 2021'de, ikinci kitabı “Yazanların Okuma Kültürü: Kimi Okudular, Nasıl Yazdılar?” ise 2024'te yayımlanmıştı.

SAİT FAİK'İN ÖYKÜLERİ BİRÇOK YAZARA KAYNAK OLDU

Eserde Sait Faik Abasıyanık'ın sonraki edebiyat kuşakları üzerindeki etkisine de yer verildi. Yusuf Atılgan, İlhan Berk, Leyla Erbil, Ferit Edgü, Vüs'at O. Bener, Nezihe Meriç, Füruzan ve Tomris Uyar'ın Sait Faik'in öykülerini birer ders metni gibi okuduğu aktarıldı.

Araştırmada, Sait Faik'in öykücülüğünün farklı kuşaklardan yazarların edebî gelişiminde nasıl yer edindiği incelendi.

YAHYA KEMAL'İN KÜTÜPHANESİNDEN KAFKA ÇIKTI

Kitabın öne çıkan bölümlerinden biri de Yahya Kemal Beyatlı'nın kişisel kütüphanesine ayrıldı. Şairin kitaplarını inceleyen Habil Sağlam, İstanbul Fetih Cemiyeti'nde muhafaza edilen koleksiyonun bütünlüğünü koruyarak günümüze ulaşan nadir yazar kütüphanelerinden biri olduğunu belirtti.

Sağlam, Yahya Kemal'in Türk edebiyatının yanı sıra Avrupa'daki çağdaş düşünce ve edebiyat hareketlerini de takip ettiğini ifade etti. Araştırma kapsamında şairin Franz Kafka'yı da okuduğunun ortaya konulduğunu söyledi.

SEMPOZYUM SAAT 09.30'DA BAŞLAYACAK

Program, saat 09.30'da Prof. Dr. Ubeydullah Sezikli'nin Kur'ân-ı Kerîm tilavetiyle başlayacak. Açılışta Sempozyum Düzenleme Kurulu Başkanı Prof. Dr. Mahmut Ay, İstanbul İl Kültür ve Turizm Müdürü Hüseyin Keskin ve İstanbul Medeniyet Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Gülfettin Çelik konuşma yapacak.

Saat 10.00'da Prof. Dr. Nurullah Koltaş başkanlığında gerçekleştirilecek açılış oturumunda Prof. Dr. İrfan Gündüz, Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz ve Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç, Hâlidîlik geleneğinin tarihî ve tasavvufî yönlerini ele alacak.

YEDİ BİLİMSEL OTURUMDA HÂLİDÎLİK KONUŞULACAK

Saat 11.15'te başlayacak ve gün boyunca eş zamanlı düzenlenecek yedi bilimsel oturumda Hâlidîliğin itikadî ve kelâmî yönleri, Osmanlı'dan Cumhuriyet'e uzanan gelişimi ve Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'nin düşünce dünyası incelenecek.

Oturumlarda ayrıca Hâlidîliğe yöneltilen eleştiriler ve verilen cevaplar, Hâlidî şeyhlerinin ilmî ve tasavvufî faaliyetleri ile geleneğin farklı coğrafyalara yayılışı ele alınacak.

AKADEMİSYENLER VE ARAŞTIRMACILAR TEBLİĞ SUNACAK

Sempozyuma Dünya Müslüman Âlimler Birliği Başkanı Prof. Dr. Ali Karadâğî, Prof. Dr. Mehmet Ali Büyükkara, Prof. Dr. Ergün Yıldırım, Prof. Dr. Hür Mahmut Yücer, Prof. Dr. Mahmut Ay, Doç. Dr. Veysel Kaya, İslam Alimleri Vakfı Başkan Vekili Abdulvehhab Ekinci ve araştırmacı Müfit Yüksel tebliğleriyle katılacak.

Türkçe ve Arapça sunumların yapılacağı programda Hâlidîlik geleneğine ilişkin yeni belgeler, tarihî şahsiyetler, ilmî eserler ve tasavvufî kurumlar akademik açıdan değerlendirilecek. Sempozyumda farklı disiplinlerden araştırmacıların bir araya gelmesi ve Hâlidîlik üzerine yürütülen bilimsel çalışmalara katkı sağlanması hedefleniyor.

SEMPOZYUM SAAT 18.00'DE SONA ERECEK

İstanbul Medeniyet Üniversitesi Kuzey Yerleşkesi Ziraat Bankası Kütüphanesi'nde düzenlenecek program, saat 18.00'de yapılacak kapanış ve değerlendirme oturumuyla tamamlanacak. Sempozyuma akademisyenler, araştırmacılar, öğrenciler ve konuya ilgi duyan herkes davet edildi.

المصادر الأولى للسيرة النبوية ومؤلفوها حتى عام 230 هـ (el-Mesâdirü'l-Ûlâ li's-Sîreti'n-Nebeviyye ve Müellifûhâ hattâ Âm 230 H.) adıyla yayımlanan eser, Arapça siyer literatürüne kazandırılarak araştırmacıların ve okuyucuların istifadesine sunuldu.

İlk Dönem Siyer Eserlerini İnceliyor

Hz. Peygamber’in hayatını anlatan rivâyetlerin yazımı ve bunların intikal sürecini konu edinen eser, siyer yazıcılığının ortaya çıkışını ve gelişimini inceliyor. Hicrî 230 yılına kadar uzanan dönemdeki ilk siyer kaynaklarını ve bunların müelliflerini ele alan çalışma, erken dönem siyer literatürünün oluşumuna ilişkin kapsamlı bir inceleme sunuyor.

Siyer yazıcılığının doğuşu ve gelişimini anlamaya yönelik araştırmalara katkı sağlamayı amaçlayan kitap, Hz. Peygamber'in hayatına ilişkin bilgilerin sonraki nesillere aktarılmasında rol oynayan ilk dönem müelliflerini ve eserlerini okuyucuyla buluşturuyor.

Türkiye'deki Siyer Araştırmaları Arapça Literatüre Kazandırılıyor

Prof. Dr. Şaban Öz'ün eserinin Arapçaya çevrilmesi, Türkiye'de siyer tarihi ve kaynakları üzerine yürütülen akademik çalışmaların Arap dünyasında tanınması açısından son derece önemlidir.

Siyer ve İslam tarihi araştırmalarında önemli bir yere sahip olan Arapça akademik literatüre Türkçe bir eserin kazandırılmasının, ilmî çevreler arasındaki araştırma ve akademik etkileşimi güçlendireceği açıktır.

Eserin Suudi Arabistan’da yayımlanması, Türkiye'deki siyer araştırmalarının uluslararası görünürlüğünü artırma ve bu alanda gerçekleştirilen çalışmaların daha geniş bir araştırmacı kitlesine ulaşmasını sağlama bakımından da önem taşıyor.

RAMAZAN VE ŞEVVAL UMRE TURLARI İÇİN KAYITLAR AÇILDI

Diyanet İşleri Başkanlığı Hac ve Umre Hizmetleri Genel Müdürlüğü, 2027 yılı Ramazan ve Şevval umre programlarına ilişkin başvuru sürecinin başladığını internet sitesi üzerinden duyurdu. Açıklamayla birlikte kutsal topraklara gitmek isteyen vatandaşların kayıt işlemleri alınmaya başlandı.

BAŞVURULAR MÜFTÜLÜKLERDEN VE E-DEVLET ÜZERİNDEN YAPILACAK

Umre programlarına katılmak isteyen vatandaşlar, bulundukları il veya ilçe müftülüklerine başvurarak kayıt yaptırabilecek. Müftülüklere gitmeden işlem yapmak isteyenler ise e-Devlet sistemi üzerinden başvurularını tamamlayabilecek.

Gazeteci-yazar Sibel Eraslan, hukuk eğitiminden gazeteciliğe, öyküden romana uzanan yazı hayatında bugüne kadar 19 kitaba imza attı. Romanlarında ümmete önderlik eden kadınların hikâyelerine odaklanan Eraslan; Hz. Hatice, Hz. Meryem, Hz. Fatıma ve Hz. Asiye gibi isimleri edebiyatın imkânlarıyla yeniden anlatıyor. Çocuk yaşlarda başlayan yazı serüvenini Mustafa Kutlu ve Dergâh çevresinin etkisiyle edebî bir çizgiye taşıyan Eraslan, 2026 Cumhurbaşkanlığı Kültür ve Sanat Büyük Ödülü’ne edebiyat alanında layık görüldü. Ustalarla Söyleşi serimizin konuğu Eraslan ile yazarlık yolculuğunu, kadınların tarihteki izlerini, edebiyatın sorumluluğunu ve insan ruhunun görünmeyen yanlarını konuştuk.

Edebiyat dalında 2026 Cumhurbaşkanlığı Kültür ve Sanat Büyük Ödülü’ne layık görüldünüz. Bu ödül sizin için nasıl bir anlam taşıyor?

Bu ödüle bizleri layık gördüğü için öncelikle Sayın Cumhurbaşkanımıza teşekkürlerimi arz ederim. Edebiyat çok sessiz bir güçtür, yani ne resim ne de musiki... Renkleri, sesleri, biçimleri olmayan, bir içten geçirişin başka bir iç ile etkileşimi... İçten içe ilerleyen bir şey. Bu alçak gönüllü sanatı devletin liyakat skalasında görüp değerlendirmesi fevkalade önemli. Bu yüzden edebiyat adına da şükranlarımı sunuyorum.

EDEBİYAT İÇTE BAŞLAR

Yazmaya başladığınız ilk yıllara dönecek olursak, bir yanda hukukçu kimliğiniz bir yanda siyaset bir yanda gazetecilik ve hikayeler romanlar geldi peşinden. Edebiyat içinizi boşaltma deşarj olma yönteminiz miydi? Nasıl başladınız ilk edebi olarak kalem oynatmaya?

Edebiyat içinde yol alışım neredeyse çocukluk çağlarıma denk gelir. Ortaokuldayken yazdığım öykü ve şiirler Çocuk Radyosu’nda okunurdu. Lisedeyken öğretmenim Ayla Ağabegüm yazılarımı Türk Edebiyatı Dergisi’nde yayımlardı. Üniversitedeyken artık yazıyordum. Sefa Kaplan Bey’in asistanlığını yaptığım sıralarda sinema ve kitap değerlendirmeleri yapıyordum. Hukuk Fakültesi’nde Teklif Dergisi’ni çıkarmaya başladık. Orada siyaset ve hukuk metinleri yazdım, tek kadın yazar bendim.. Sonra Mektup Dergisi, Akit ve Star gazetelerinde devam ettim. Evet ciddi emek verilmiş bir hukuk mücadelesinin içinde oldum hep. Mustafa Kutlu ve Dergah hayatımın dönüm noktasıdır. Ve tabii içini dökmeyi biz edebiyat olarak görmeyiz. Bununla birlikte evet edebiyat içeride 'iç’te başlar.

ÖLÜMÜN OLDUĞU YERDE AF PAYI OLABİLMELİ

Köşe yazılarınızda da romanlarınızda da adeta bir “anne şefkati” veya “kız kardeşlik” dili kuruyorsunuz. Kutuplaşmanın bu kadar keskinleştiği bir iklimde, bu yapıcı ve birleştirici dili korumayı nasıl başarıyorsunuz?

Hayat çok kısa ve hepimiz aslen çok da dayanıklı varlıklar değiliz. Ölümün olduğu her yerde bir af payı olabilmelidir. Çok ağır hastalıklar geçirdim ve çok hasta baktım.. İnsanın ne kadar muhteşem ve ne kadar kırılgan olduğunu görebilecek kadar çok yaşadım…

Edebiyat dünyasında kadın yazar olmayı bir de bugünden değerlendirebilir misiniz?

Elbette kadın olarak yazarlık geçtiğimiz iki yüzyıla göre daha kolay. Ama mesela Fatma Aliye Hanım’ın "Udi" adlı eserine bir bakın veya Ref’et adlı romanına... Geçtiğimiz yüzyılda çok daha zordu aşılması gereken dağlar.

KENDİMİZDEN İBARET DEĞİLİZ

Yıllar geçtikçe insanın yazma cesareti artar mı, yoksa anlatacaklarının ağırlığı karşısında daha mı temkinli olur?

Daha temkinliyim diyebilirim kendi adıma. Bunun biraz toplumsal bir sorumluluk olduğunu da görüyorum. Kendimizden ibaret değiliz. Bir de yaş ilerledikçe sözün daha çok azaldığı içte hissedişin ise çok çok arttığı bir yola giriyorsunuz. Arkadaşlarımız öldü bizim… Onları toprağa verdik. Elbette bu ağırlık veriyor sarf edeceğiniz sözlerin öz kütlesine. Belkıs İbrahimhakkıoğlu’nun “Cümle sorumluluktur, kelimeyse nasip” cümlesini anladığım bir yaştayım…

EN BÜYÜK HİKÂYE KENDİ HAYATIMIZDA GİZLİ

Sanatta ve edebiyatta “usta” olarak anılacağınız bir birikime sahipsiniz. Bu uzun yolculukta heybenizde en çok neyi biriktirdiniz? Kırgınlıklar mı, umutlar mı daha ağır basıyor?

Her ikisi de vardır hepimizin heybesinde ama edebiyata adım atan herkes bir yalnızlık sözleşmesi imzalamış gibidir. Yazmamızın pek çok sebebi vardır, James Joyce Ulyses’i yazarken, onun babasının bir Macar Yahudi'si olduğunu ve Katolik İrlanda ve sonrasında yaşadığı sürgün hislerini bilmeniz gerekiyor mesela. Halide Edip Hanım'ın incinmişliği hemen her eserinden dökülür, gibi... Kırgınlıklarımızla ve sevinçlerimizle birlikte yürüyoruz. En büyük hikâye kendi hayatımızda gizli…

BABİL’İN DİLİ UNUTULDU

Bugün edebiyat dünyasında sizi en çok kaygılandıran şey nedir?

Babil’de eskiden herkesin bilip konuştuğu bir dil varmış. Meleklerin diliymiş bu. Fakat insanlar o kadar çok kibre kapılıp o kadar çok dünyaya tamah etmeye başlamışlar ki, koca Babil yıkılmış. O büyük kentten kaçabilenler dünyanın dört bir yanına giderlerken bu dili unutmuşlar. Ve herkes farklı bir dilde konuşmaya başlayınca kimse birbirini anlamaz olmuş…

BİR ŞEY SİZE GELİR VE ÇARPAR

Öykülerinizde insanın kırılganlıkları, yalnızlıkları, sadakat ve ihanet gibi meseleler öne çıkıyor. İnsanın görünmeyen taraflarını anlatmak sizin için neden bu kadar önemli?

Öykü ya da bizim muhitin ifadesiyle hikâye, romandan zordur bence. Şiire yakındır. Kısa ve küçük bir zeminde dünyadan bahsedersiniz ve dünyalardan. Başkalarının hayatını merak etmek değil bu, ufacık bir görüntüden içinizin taşması gibi bir şey. Veya bir kelime, bir ses, bir koku sizi taşıyıverir bir anlatının içine. Romanda inşaat ne kadar önemliyse hikâyede bir şeyin size gelmesidir bence söz konusu olan. Bir şey size gelir, çarpar ve siz titreyip taşarsınız.

GÖLGEDE KALANLARIN TARİHİNİ MERAK ETTİM

Romanlarınızda Hz. Hatice, Hz. Meryem, Hz. Fatıma, Hz. Asiye gibi tarihin önemli kadın şahsiyetlerine yer veriyorsunuz. Bu isimlerin hikâyelerini anlatma ihtiyacı nasıl doğdu ve devamı gelecek mi?

Tarih, hüzündür. Hele ana karakter değilseniz. Ben hep gölgede kalanların tarihini merak ettim. Yani sultan veya kral olmadığı halde ülke tarihini etkileyen kişiler veya peygamber olmadığı halde peygamberin hayatını aydınlatan ışıklar… Kadının tarihidir bu aslında. Osmanlı'da kadın, zamanın içindeki kadın, kutsal ve kadın gibi örüntüleri var altında… Merkezde olmayanların tarihinden yola çıkarak bunu roman tekniği ile çok sesli bir hale taşıdım.

Kaynak: Sevda Dursun / Yeni Şafak

ARAP BELÂGATİNİN ÜÇ TEMEL İLMİ BİR ARADA

Prof. Dr. Ali Bulut'un yeni çalışması, Arap belâgatinin temelini oluşturan meânî, beyân ve bedî’ ilimlerini hem nazarî hem de tatbikî yönleriyle inceliyor. Sözün muhataba ve içinde bulunulan duruma uygunluğunu konu edinen meânî, anlamın farklı anlatım yollarıyla ifade edilmesini ele alan beyân ve sözün edebî güzelliklerini inceleyen bedî’ ilmi, kitabın ana konularını oluşturuyor.

Arap dilinin kelime ve cümle yapılarından doğan anlam farklılıkları, anlatım biçimleri ve edebî sanatlar, belirli bir sistem içerisinde açıklanıyor. Klasik Arap dili mirasını modern akademik yöntemlerle bir araya getiren çalışma, belâgat ilminin temel kavramlarının yanı sıra metinler üzerindeki uygulamalarına da yer veriyor.

EL-BELÂGATÜ'L-MÜYESSERA'DAN EL-BELÂGATÜ'L-KÂFİYE'YE

Ali Bulut'un daha önce hazırladığı “el-Belâgatü'l-Müyessera”, Arap belâgatini öğrenmeye başlayanlar için giriş niteliğinde bir eser olarak kaleme alınmıştı. Temel kavramların anlaşılır bir dille açıklandığı kitapta, belâgat öğretiminin kolaylaştırılması ve konuların aşamalı biçimde öğrenilmesi esas alınmıştı.

Yeni yayımlanan “el-Belâgatü'l-Kâfiye” ise önceki eserde oluşturulan temel bilgileri daha ileri bir düzeye taşıyor. Belâgat konularını ayrıntılı biçimde işleyen kitap, klasik kaynaklardan yararlanırken modern akademik metotlara ve geniş bir kaynak birikimine de başvuruyor. Çalışma, üniversitelerde Arap dili ve belâgati eğitimi alan öğrencilerle bu sahada araştırma yapan akademisyenlere yönelik hazırlanmış bir başvuru kaynağı niteliği taşıyor.

KUR’ÂN AYETLERİ, HADİSLER VE EDEBÎ METİNLERDEN ÖRNEKLER

“el-Belâgatü'l-Kâfiye”nin dikkat çeken özelliklerinden biri, teorik bilgilerin farklı metin türlerinden seçilen örneklerle açıklanması. Kitapta Kur’ân-ı Kerîm ayetleri, hadis-i şerifler, klasik Arap edebiyatının metinleri ve modern edebî eserlerden alınan örnekler bulunuyor. Her bir örnek, ilgili belâgat konusuyla bağlantılı olarak ele alınırken kelime ve anlam açıklamalarına da yer veriliyor.

Eserde kullanılan Arapça örneklerin tamamının harekeli olarak hazırlanmasına ayrıca özen gösteriliyor. Metinlerin doğru okunmasını ve anlamlandırılmasını kolaylaştırmayı amaçlayan uygulama, özellikle Arapça öğrenen öğrencilerin dilin gramer yapısıyla belâgat özellikleri arasındaki ilişkiyi takip edebilmesine imkân sağlıyor. Böylece okuyucular, belâgat kurallarının metinlerdeki karşılıklarını doğrudan örnekler üzerinden inceleyebiliyor.

SÖZÜN ESTETİĞİ İLE MÂNEVÎ VE AHLAKİ DEĞERLER ARASINDAKİ İLİŞKİ

Kitapta belâgat, yalnızca dil bilgisi kurallarının veya edebî sanatların incelendiği bir alan olarak ele alınmıyor. Sözün kuruluşundaki estetik özelliklerle metnin taşıdığı anlam arasındaki ilişki üzerinde de duruluyor. Özellikle dinî ve edebî metinlerden seçilen örnekler aracılığıyla kelamın ifade biçimi, mânevî ve ahlaki değerlerle bağlantılı olarak işleniyor.

Klasik İslâmî ilimler geleneğinden yararlanan eser, Arapça metinlerin yalnızca kelime karşılıklarıyla değil, anlatım özellikleri ve anlam katmanlarıyla birlikte okunmasına odaklanıyor. Belâgat ilminin kuralları açıklanırken sözün kuruluşu, ifade güzelliği ve anlamın muhataba aktarılış biçimi de inceleme konusu yapılıyor.

PROF. DR. ALİ BULUT: BELÂGAT, METİNLERİN ANLAM HARİTASIDIR

Kitabın hazırlanışında benimsediği yaklaşımı anlatan Prof. Dr. Ali Bulut, Arap belâgatini yalnızca teorik kurallardan oluşan bir ilim olarak görmediğini belirtti. Önceki çalışmasıyla okuyuculara temel bir öğrenme zemini sunmayı amaçladığını ifade eden Bulut, yeni kitabında dinî ve edebî metinlerin anlam inceliklerine daha geniş yer verdiğini söyledi.

Bulut, eserin hazırlanışına ilişkin şu ifadeleri kullandı:

“Daha önce hazırladığımız 'el-Belâgatü'l-Müyessera' ile bu ilme adım atan okurlarımız için kolaylaştırıcı bir zemin oluşturmak nasip oldu. 'el-Belâgatü'l-Kâfiye'de ise edebî ve dinî metinlerin inceliklerini kavramaya, ifade güzelliklerini keşfetmeye kapı aralayan kuşatıcı bir yaklaşımı benimsedik. Bilimsel içeriği anlaşılır hâle getirirken, klasik kaynaklarımızdan süzülen o eşsiz ilmî derinliği ve ruhu korumayı esas edindik.”

İSLÂMÎ İLİMLER VE ARAP DİLİ ÖĞRENCİLERİNE YÖNELİK KAYNAK

“el-Belâgatü'l-Kâfiye”, başta İslâmî İlimler, İlahiyat ve Arap Dili ve Edebiyatı bölümlerinde öğrenim gören öğrenciler olmak üzere Arap belâgati üzerine çalışan geniş bir okuyucu kitlesine hitap ediyor. Temel kavramları uygulamalı örneklerle birlikte sunan eser, üniversitelerde ders ve uygulama kitabı olarak kullanılabilecek şekilde hazırlanmış bulunuyor.

Klasik belâgat kaynaklarının öğretim yöntemlerini çağdaş akademik yaklaşımlarla buluşturan kitap, ileri düzeyde Arapça metin okuyan araştırmacı ve akademisyenlerin çalışmalarında yararlanabilecekleri konuları da içeriyor. Prof. Dr. Ali Bulut'un “el-Belâgatü'l-Müyessera” ile başlayan belâgat öğretimine yönelik çalışmaları, “el-Belâgatü'l-Kâfiye” ile daha kapsamlı bir düzeyde okuyucuların istifadesine sunulmuş oldu.

Özbekistan Turizm Komitesi Başkanı Abdulaziz Akkulov ve beraberindeki heyetin de katıldığı törende konuşan Bakan Ersoy, Korkut Ata'nın Türk dünyasının ortak hafızasında bilgeliği, sözü ve hikâye anlatıcılığını temsil ettiğini belirtti. Sinemanın toplumların hafızasını koruyan ve farklı coğrafyalardaki insanları ortak duygular etrafında buluşturan bir sanat dalı olduğunu ifade eden Ersoy, festivalin Türk dünyasının anlatı geleneğini yeni sinema eserleriyle sürdürmesine katkı sağladığını söyledi.

EN İYİ FİLM ÖDÜLÜ ENSAR ALTAY'IN YÖNETTİĞİ KANTO'YA VERİLDİ

Festivalin uzun metraj kurmaca film yarışmasında En İyi Film Ödülü, yönetmenliğini Ensar Altay'ın üstlendiği "Kanto" filmine verildi. Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy, ödülü kapanış töreninde yönetmen Ensar Altay'a takdim etti. Yarışmada yönetmenlik, oyunculuk ve senaryo dallarında da ödüller dağıtıldı.

En İyi Yönetmen Ödülü, "Tağıyev: Mektep" filmiyle Zaur Gasımlı'ya verilirken En İyi Kadın Oyuncu Ödülü'nü "Ferzana Batıya Gidiyor" filmindeki performansıyla Amina Salmanova kazandı. En İyi Erkek Oyuncu Ödülü, "Farz" filmiyle Matyokub Matçonov'a, En İyi Senaryo Ödülü ise "Otuz Sekiz: Son Nokta" filmiyle Nurzhigit Khaidarov'a verildi. Kurmaca Film Jüri Özel Ödülü "Yusuf" filmine, TÜRKSOY Özel Ödülü de "Gürgenç Güzeli Törebeg" filmine layık görüldü.

BELGESEL VE KISA FİLM YARIŞMALARINDA KAZANANLAR AÇIKLANDI

Belgesel film yarışmasında birincilik ödülünü "Isıyah: Yaz Gün Dönümü" kazanırken "Hayata Susamışlık" ikinci, "Sönmeyen Ateş" üçüncü oldu. Belgesel Film Jüri Özel Ödülü ise "Azıh Mağarası: Azerbaycan'ın Beşiği" adlı yapıma verildi. Yarışmada farklı coğrafyaların tarihini, kültürünü ve toplumsal yaşamını konu alan belgeseller değerlendirildi.

Kısa film yarışmasında "Rehber" birincilik ödülünün sahibi oldu. "Büyükanne" ikinci, "Güneş Çocuk Yusuf" ise üçüncü sırada yer aldı. Festivalin kapanış programında ödül kazanan yapımların yanı sıra Türk dünyasının farklı ülkelerinden organizasyona katılan sinemacılar da bir araya geldi.

10 ÜLKE VE 10 ÖZERK CUMHURİYETTEN 56 FİLM GÖSTERİLDİ

Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy, festivalin 2021 yılında İstanbul'da başlayan yolculuğunun Bursa, Azerbaycan, Türkmenistan ve Kazakistan'ın ardından yeniden İstanbul'a ulaştığını hatırlattı. Altıncı kez düzenlenen organizasyona 10 ülke ile 10 özerk cumhuriyet ve topluluktan sinema eserlerinin katıldığını açıklayan Ersoy, festivalin uluslararası katılımına ilişkin verileri de paylaştı.

Festival kapsamında 150'yi aşkın uluslararası konuk ile Türkiye'den 300 sektör temsilcisi İstanbul'da ağırlandı. Toplam 56 film, beş ayrı salonda gerçekleştirilen ücretsiz gösterimlerle izleyiciyle buluştu. Bakan Ersoy, özellikle gençlerin farklı Türk topluluklarının yaşamlarını, kültürlerini ve ortak değerlerini sinema eserleri aracılığıyla tanımasını önemsediklerini belirterek kültürel mirasın gelecek nesillere aktarılmasında genç kuşakların rolüne dikkat çekti.

TÜRKİYE VE KIRGIZİSTAN DÖRT SİNEMA PROJESİNE DESTEK VERECEK

Festival kapsamında gerçekleştirilen zirvede Türk dünyasının sinema kurumları, yapımcıları ve sektör temsilcileri ortak yapım imkânlarını değerlendirdi. Sinema alanındaki iş birliklerinin geliştirilmesinin ele alındığı programda, Türkiye ile Kırgızistan arasında yürütülen yeni proje çalışmaları da gündeme geldi.

Bakan Ersoy, festival kapsamında ilk kez düzenlenen Türkiye-Kırgızistan Proje Sunumu Etkinliği'nde iki ülkeden sinemacıların hazırladıkları projeleri sunduğunu açıkladı. Yapılacak değerlendirme sonucunda seçilecek dört projeye destek sağlanacağını bildiren Ersoy, söz konusu çalışmalarla yeni filmlerin üretilmesini, farklı hikâyelerin sinemaya aktarılmasını ve iki ülkenin sinema sektörü arasında kalıcı ortaklıklar kurulmasını amaçladıklarını ifade etti.

SİNEMADA YAPAY ZEKÂ VE DİJİTAL DÖNÜŞÜM ELE ALINDI

Festival programında ilk kez gerçekleştirilen Uluslararası Türk Dünyası Korkut Ata Sinema Sempozyumu, sinema alanındaki akademik çalışmaları ve sektör temsilcilerini bir araya getirdi. Sempozyum kapsamında düzenlenen "Sinemada Yapay Zeka ve Kadim Anlatının Dijital Dönüşümü" başlıklı panelde, yapay zekâ teknolojilerinin sinema üretim süreçlerine etkileri ve geleneksel anlatıların dijital ortamda yeniden ele alınması değerlendirildi.

Bakan Ersoy, yapay zekâ ve dijital teknolojilerin sinema üretimini hızla dönüştürdüğünü belirterek teknolojik gelişmelerin takip edilmesi kadar sanatçıların özgün bakış açısının, yaratıcılığının ve kültürel birikiminin korunmasının da önem taşıdığını söyledi. Ersoy, Türk dünyasının tarihî anlatı birikiminin yeni sinema teknolojileriyle buluşturulmasına ilişkin görüşlerini paylaşırken sanat dünyası ile akademi arasındaki ilişkinin güçlendirilmesi gerektiğini dile getirdi.

FESTİVALİN AÇILIŞI AYTMATOV FİLMİNİN TÜRKİYE PRÖMİYERİYLE YAPILDI

Korkut Ata Türk Dünyası Film Festivali'nin açılışı, Kırgız yazar Cengiz Aytmatov'un hayatını konu alan "Aytmatov" filminin Türkiye'deki ilk gösterimiyle gerçekleştirildi. Bakan Ersoy, açılış filmine ilişkin değerlendirmesinde Aytmatov'un eserlerinde insan, doğa, sevgi, vicdan ve aidiyet gibi kavramları evrensel bir anlatımla ele aldığını ifade etti.

Türkiye'nin Türk dünyasıyla kültürel ilişkilerini sinema, edebiyat, müzik ve kültürel mirasın korunması gibi alanlarda geliştirmeye devam ettiğini belirten Ersoy, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın Türk dünyasının birlik ve dayanışmasına verdiği önemin kültürel iş birliklerine katkı sağladığını söyledi. Festivalin gelecek yıllardaki hedeflerine de değinen Ersoy, ortak yapımların artırılması, katılımın genişletilmesi ve Türk dünyası sinemasının uluslararası alandaki faaliyetlerinin geliştirilmesi üzerinde durdu.

Ersoy, konuşmasında şu ifadeleri kullandı:

"Türk dünyasının dilde, fikirde ve işte birlik idealine kültür ve sanat yoluyla katkı sunmayı önemsiyoruz. Korkut Ata Türk Dünyası Film Festivali de bu idealin hayata geçtiği değerli buluşmalardan biridir. Hedefimiz; festivalimizin her yıl daha geniş bir katılımla gerçekleştirilmesi, ortak yapımların artması ve Türk dünyası sinemasının uluslararası alanda daha güçlü bir konuma ulaşmasıdır."

2027 TÜRK DÜNYASI TURİZM BAŞKENTİ TAŞKENT OLDU

Festivalin kapanış töreninde sinema ödüllerinin yanı sıra Türk Dünyası Turizm Başkenti unvanının devir teslimi de gerçekleştirildi. Ankara'nın 2026 yılında taşıdığı unvan, 2027 yılı için Özbekistan'ın başkenti Taşkent'e devredildi. Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy, uygulamanın Türk dünyasının ortak tarihî ve kültürel mirasının tanıtılması, şehirler arasındaki ilişkilerin geliştirilmesi ve turizm alanındaki iş birliklerinin artırılması amacıyla yürütüldüğünü belirtti.

Ankara'nın Türk Dünyası Turizm Başkenti olduğu 2026 yılı boyunca Kültür ve Turizm Bakanlığının koordinasyonunda başkentte ve Türkiye'nin yurt dışındaki temsilciliklerinde toplam 53 etkinlik düzenlendi. Turizm eğitimleri, sergiler, konferanslar, konserler, çalıştaylar ve söyleşilerden oluşan programlarla Ankara'nın tarihî ve kültürel mirası Türk dünyasının farklı ülkelerinde tanıtıldı.

BAKAN ERSOY'DAN ÖZBEKİSTAN'A TURİZM İŞ BİRLİĞİ MESAJI

Taşkent'in 2027 yılı Türk Dünyası Turizm Başkenti unvanını devralmasının ardından konuşan Bakan Ersoy, Türkiye'nin Özbekistan ile turizm alanındaki ortak çalışmalarını sürdürmeye hazır olduğunu belirtti. Özbekistan Turizm Komitesi Başkanı Abdulaziz Akkulov'u ve Taşkent'in turizm başkentliği sürecinde görev alacak temsilcileri tebrik eden Ersoy, iki ülke arasındaki dayanışmaya ilişkin açıklamalarda bulundu.

Ersoy, Taşkent'in yeni unvanına ilişkin şu ifadeleri kullandı:

"Kadim tarihi, zengin kültürel mirası ve misafirperverliğiyle Taşkent'in bu unvanı başarıyla taşıyacağına yürekten inanıyorum. Türkiye olarak kardeş Özbekistan'ın bu süreçte gerçekleştireceği çalışmalara katkı sunmaya ve turizm alanındaki dayanışmamızı daha ileriye taşımaya hazırız."

TÜRKİYE İLE ÖZBEKİSTAN ARASINDA 2026-2028 TURİZM EYLEM PLANI İMZALANDI

Kapanış töreni öncesinde Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy, Özbekistan Turizm Komitesi Başkanı Abdulaziz Akkulov ve beraberindeki heyetle İstanbul Atatürk Kültür Merkezi'nde bir görüşme gerçekleştirdi. Taşkent'te eylül ayında yapılan temasların devamı niteliğindeki görüşmede, Türkiye ile Özbekistan arasındaki turizm ilişkilerinin geliştirilmesine yönelik çalışmalar ele alındı.

Görüşmenin gündeminde karşılıklı turist hareketliliğinin artırılması, tur operatörleri arasında yeni iş birliklerinin oluşturulması, ortak tanıtım faaliyetlerinin yürütülmesi ve iki ülkeyi kapsayan yeni tur paketlerinin hazırlanması yer aldı. Taraflar ayrıca turizm alanında kurumsal koordinasyonun güçlendirilmesi ve mevcut iş birliği mekanizmalarının düzenli işletilmesi konularını değerlendirdi.

Toplantıda, iki ülke arasındaki turizm iş birliğini geliştirmeyi amaçlayan dokuz maddelik 2026-2028 Dönemi Ortak Eylem Planı görüşüldü ve Türkiye-Özbekistan 2026-2028 Yılları Turizm Alanında İşbirliği Eylem Planı imzalandı. Türkiye-Özbekistan Turizm Karma Komisyonu toplantılarının düzenli gerçekleştirilmesi ve ilgili kurumlar arasındaki koordinasyonun artırılması da ele alınan başlıklar arasında bulundu.

FESTİVAL YENİ SİNEMA PROJELERİ VE İŞ BİRLİĞİ GÖRÜŞMELERİYLE TAMAMLANDI

Kapanış konuşmasında festivalin düzenlenmesine katkı sağlayan kurumlara, sanatçılara ve sinema sektörü temsilcilerine teşekkür eden Bakan Ersoy, ödül kazanan yönetmenleri, oyuncuları ve eser sahiplerini tebrik etti. Türk dünyasının hikâyelerini beyazperdeye taşıyan sinemacılara başarılar dileyen Ersoy, İstanbul'da gerçekleştirilen görüşmelerin yeni ortak yapımlara, filmlere ve kültürel buluşmalara dönüşmesi temennisini paylaştı.

Altıncı Korkut Ata Türk Dünyası Film Festivali, ödül töreninin yanı sıra film gösterimleri, akademik toplantılar, ortak yapım görüşmeleri ve Türk Dünyası Turizm Başkenti unvanının devir teslimiyle sona erdi. Festival programında sinema alanındaki iş birlikleri ile Türkiye ve Özbekistan arasında turizm alanında yürütülen çalışmalar birlikte ele alındı.

HAYALET KİTAPLAR DOSYASI OKURLARLA BULUŞTU

"Hayalet Kitaplar" başlıklı dosyada, geçmişte yazıldığı bilinen ancak günümüze ulaşmayan eserlerin kültür tarihi açısından önemi ele alındı. Kitapsever isimlere, kayıp kitapların insanlık için ne anlam ifade ettiği ve hangi eserlerin yeniden bulunmasını istedikleri soruldu.

Dosyada, Dede Korkut yazmasının Bursa'da ortaya çıkması örnek gösterilerek başka kayıp eserlerin de gün yüzüne çıkabileceğine dikkat çekildi.

38. SAYIYA ÇOK SAYIDA YAZAR KATKI SUNDU

Derginin yeni sayısına Ahmet Dinç, Ahmet Kot, Ahmet Özcan, Ahmet Turgut, Ali Sali, Ali Utku, Atabey Kılıç, Cantürk Coşkun, Dursun Çiçek, Filiz Dığıroğlu, Galip Çağ, Güler Doğan Averbek, Halil Solak, Hanife Ünver, Hüzeyme Yeşim Koçak, İ. Bahtiyar İstekli, İkbal Vurucu, İsmail Alper Kumsar, Kadir Yılmaz, Kudret Ayşe Yılmaz, M. Murtaza Özeren, M. Sabri Koz, M. Sedat Sert, Mehmet Berksan, Mehmet Çağan Azizoğlu, Mehmet Fatih Birgül, Mehmet Ulukütük, Necmettin Turinay, Ömer Lekesiz, Özlem Sert, Recai Özcan, Sefer Göltekin, Sultan Polat, Tahsin Yıldırım, Yusuf Turan Günaydın, Zeynep Şenel ve Ziyaver Şencan katkıda bulundu.

"Önce Şiraze okunur, sonra kitaplar..." sloganıyla yayımlanan derginin editörlüğünü M. Sedat Sert, genel yayın yönetmenliğini ise Kudret Ayşe Yılmaz üstleniyor.

12 Ekim 1920’de Konya’nın Keçeci mahallesinde dünyaya geldi. Babası müderris Sadık Efendi (1869-1932), annesi Fatımatu’z-Zehra hanımdır. Babası müderris Sadık Efendi Eskişehir’in Sakarya nehri boylarından Alpagut köyünden Konya’ya gelir ve Hacı Hasan Başı mahallesindeki Alâiyeli müderris İsmail Efendi’nin medresesinde ilim tahsiline başlar. Zahiri ve batıni tahsilini tamamladıktan sonra hocası müderris İsmail Efendi, Sadık Efendi ile kızı Fatıma’yı nikâhlayarak onu kendine damat ve medreseye de müderris tayin eder. Böylece Sadık Efendi Konya’da kalır.

İmam Ahmed Efendi, Sadık Efendi’nin en küçük evladıdır. İlk tahsilinden sonra on iki yaşında iken babası Sadık Efendi 1932 tarihinde vefat eder. Ahmed Efendi Kur’an eğitimi için Eskişehir’in Muttalip köyüne gider. Orada hocası Hilmi Efendi’den ilk Kur’an eğitimini alır. Hocasıyla ilgili bir olayı şöyle anlatırdı:

Hilmi hoca Kur’an eğitimini, yasağa rağmen 1930’lı yıllarda evinde sürdürürken bir gün jandarma talebeleri dağıtır, Hilmi hocayı da kelepçeleyerek Ankara’ya götürür. Hoca Efendi yanına urgan ve kefenini alır. Hâkim karşısına çıkınca hâkim, yanındaki bohçada ne olduğunu sorar. Hoca Efendi de “Kefen ve urgan getirdim. Siz beni asmadıkça Kur’an okutmaktan alıkoyamazsınız” der. Bu cevaba karşılık hâkim hoca efendiyi serbest bırakır.

İmam Ahmed Efendi daha sonra eğitimine Konya’da devam eder. Kapu Camii İmamı şeyhulkurrâ Hacı Haydar Efendi (1863-1949)’de hafızlığını ikmal eder.

İmam Ahmed Efendi askerliğini İstanbul’da yaparken mürşit aramaya koyulur ve İstanbul’da pek çok mühim zevatla tanışır. Bunlardan biri Arvasî Zâde Şefik Efendi, bir diğeri de Kadiri şeyhlerinden Muhyiddin Efendi’dir. Ancak kalbi tam mutmain olamadığından kimseye bağlanamaz.

İmam Ahmed Efendi askerliğini tamamlayarak Konya’ya döndükten sonra Elazığlı Muharrem Sırrı Efendi (ö. 1964)’nin halifesi Mehmet Canbilen’le tanışır ve kendisinden ders alır. Muharrem Sırrı Efendi Divan sahibi, Elazığlı Ömer Baba’nın halifesidir. Tasavvufî derslerine devam eden İmam Ahmed Efendi, hocasından daha fazla müstefit olmak amacıyla Elazığ’a birkaç kez giderek himmetinden istifade eder. Sonraki yıllarda Muharrem Sırrı Efendi de Konya’ya iki kez gelir. İmam Ahmed, şeyhi Muharrem Sırrı Efendi’nin ikamet ettiği Elazığ’a görevini de naklettirmek suretiyle gitmek ister. Düşüncesini yazdığı mektupla şeyhine arz eder ve hicret için izin ister. İmam Ahmed’in hicretine razı olmayan şeyhi ona aşağıdaki manzumeyi yazarak gönderir.

Kes meylini sivâdan terk et meyl-i (hubb-i) dünyayı

Gel gülşen-i kalbe gir sür zevk ile sefâyı

Sen pîrîne dil-bend ol al vechini karşına

Âyine-i kalbinden gözle gül-i ra’nâyı

Et uzleti ihtiyâr bir tenhâya gel otur

Sıkd ile sen zikr eyle ol Hazret-i Mevlâyı

Hayrete varup andan mest-i müdâm ol yürü

Aşkın âyinesinden gözle sen Dilârâyı

Her haftada bir kerre git de ziyaret eyle

Şems-i Tebrîz’i ile ol ulu Mevlânâ’yı

Dur sen huzurlarında kemâl-ı âdâb ile

Al feyz-i himmetlerin gör makâm-ı ulyâyı

Et üstâda râbıta yanında bil sen anı

Ervâha uzaklık yok eyleme bu hülyâyı

Sırrı der ki ey Ahmed deprenme hiç yerinden

Hiç nakl-i mekân etme terk eyleme Konya’yı¹

İmam Ahmed Efendi, Şatır ve Güvenç köylerinde birkaç yıl imamlık yapar. Sonra Karatay Keçeci Mahallesi Salâhaddin Eyyubî Camii imam-hatipliğine geçer. Bu görevi esnasında Hafız Nurettin (Uğurel) Hocanın kızı Emine Hanım ile 1946 yılında evlenir. Abdullah, Abdullah, Mustafa ve Kadriye isimlerinde dört çocukları dünyaya gelir. İlk oğlu Abdullah küçük yaşta vefat edince ikinci oğlunun adını da Abdullah koyar. Fakat o da küçük yaşta vefat eder. Kızı Kadriye de 1985 yılında İstanbul’da geçirdiği bir trafik kazasında vefat eder. Oğlu Mustafa Büyüksakarya’yı da kendisi gibi imam ve hatip olarak yetiştirir.

İmam Ahmed Efendi Karatay Hacı Hasan Başı Yatılı Kur’an Kursunda Kur’an öğreticiliği ve müdürlüğüne devam ederken kursun yanındaki Abdulbasir Efendi Camii’nin de imamlığını yapar. İmam Ahmed Efendi’nin gayretleriyle kursta gözle görülür bir ilerleme kaydedilerek eğitim seviyesi yükselir. Her sene sekiz ile on hafızın Kapu Camii’nde hafızlık merasimleri icra edilir. Dönemin Konya müftüsü merhum Tahir Büyükkörükçü Hoca Efendi (ö. 2011), kursun eğitim kalitesi ve disiplinli oluşu sebebiyle dışarıdan hafızlık diploması almak isteyenleri bu kursa yönlendirir. İmam Ahmed Efendi, 1975 yılında Şems-i Tebrizî Camii İmam Hatiplik görevine tayin olur. Şems Camiinin tamir ve tadilatını gerçekleştirir.

İmam Ahmed Efendi Şems’de görevli olduğu süre içinde Hz. Mevlana ve Şems-i Tebrizi’yi ziyarete gelen Avrupa ve Amerikalı mühtedilerle görüşür. Bunlardan bazılarına Kur’an-ı Kerim öğretir, evinde ağırlar, ailecek hizmetlerine koştururlar. Ayrıca bu dönemde Şeyh Nazım Kıbrisî ve müritleriyle de tanışırlar. Kıbrisî, 1994 yılında Nakşibendî Halidi ders tarifi hususunda Konya vekili olarak Ahmed Efendi’yi tayin eder.

İmam Ahmed Efendi, 1977 yılında Şems Camii İmam Hatipliğinden emekli olur. Emekli olduktan sonra hacca giderek hac farizasını ifa eder.

İmam Ahmed Efendi, emekliliğinden sonra da Uluırmak Nuraniye Kur’an Kursu, Fatih Kur’an Kursu, Bezirciler Vakfı Yurt Öğrencileri gibi yerlerde fahri olarak Kur’an hizmetine devam eder. Ayrıca evinde ilahiyat öğrencileri, imamlar ve diğer taliplere kıraat dersi verir. Konya’da pek çok kişinin Kur’an eğitimine katkıda bulunur.

İmam Ahmed Efendi, Cenabı Hakk’ın takdiri ile Kur’an-ı Kerim eğitimini kıtalar ötesine taşır. Şems Camiinde tanıştığı ve kendilerine Kur’an-ı Kerim okumayı öğrettiği Amerikalı Müslümanların mürşidi nükleer tıp profesörü ve aynı zamanda Kadiri-Rufaî şeyhi Prof. Dr. Asaf Durakoviç’in daveti üzerine farklı zamanlarda üç kez Amerika’ya gider yeni Müslüman olan Amerikalılara Kur’an-ı Kerim öğretir, onlara ibadet hayatıyla örnek olur. İngilizce bilmediği halde lisan-ı hal ile anlaştığı ve kendilerine Kur’an-ı Kerim okumayı öğrettiği Amerikalı Müslümanlardan biri de psikoloji profesörü Muhyiddin Şekur’dur. Şekur, Su Üstüne Yazı Yazmak ismiyle Türkçeye tercüme edilen kitabının onuncu bölümünde İmam Ahmed Efendi’den uzunca bahseder.

Kur’an’a hizmetle dolu geçen bereketli bir ömür sonunda Ahmed Efendi, 2001 yılında hastalanır. Bağırsak kanseri teşhisi konulduğu hastalığı sebebiyle iki kez ameliyat olur. İkinci ameliyatından iki ay sonra 11 Nisan 2002 tarihinde vefat eder. Sultan Selim Camii’nde kılınan cenaze namazından sonra Yediler kabristanına defnedilir.

İmam Ahmed Efendi, gönül ehli, tasavvuf erbabı insanlara engin bir muhabbet beslerdi. Bunun yanında Kur’an eğitimi hususunda çok gayretli biriydi. Kendisine Kur’an öğrenmek için müracaat eden hiç kimseyi geri çevirmezdi. Kur’an öğrettiği kişilere de başkalarına öğretmeleri şartıyla okutacağını söylerdi.

Günlük evrâd ve ezkârını asla aksatmazdı. Delâil-i Hayrât elinden düşmezdi. Şeyhi Muharrem Sırrı Efendi’nin Divan’ı, Niyazi Mısrî’nin Divan’ı ve Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretlerinin Marifetname’si sürekli okuduğu eserler arasındaydı.

Allah rahmet eylesin.

1 Hacı Muharrem Hilmi Efendi, Divân-ı Sırrî, Hazırlayan: Süleyman Ateş, İstanbul 2012, 379.

Darende deyince akla Somuncu Baba gelir. Hulusi Efendi onun hem soyundan geliyor hem de postnişini idi. Ikameti Somuncu Baba Külliyesi'nde idi. Külliye'nin bakımı imarı ve dini turizm için gözde bir yer haline getirilmesi de Hulusi Efendi Vakfının önemli kültürel ve dini katkıları arasında yer alıyor.

Tarihî belgeler, akademik kaynaklar, arşiv fotoğrafları ve hatıralardan yararlanılarak hazırlanan kitap, Osman Hulûsi Efendi'nin tasavvufi düşünce dünyasını ve edebî kişiliğini farklı yönleriyle ele alıyor. Eserde ayrıca Darende'nin tarihî ve kültürel mirasının korunması, eğitim kurumlarının desteklenmesi, camilerin ve kültürel mekânların ihya edilmesi ile sosyal yardımlaşma faaliyetlerine ilişkin bilgilere yer veriliyor.

OSMAN HULÛSİ EFENDİ'NİN HAYATI VE HİZMETLERİ KİTAPLAŞTIRILDI

“Darende’ye Adanmış Bir Ömür” adlı kitap, Osman Hulûsi Efendi'nin hayatını, fikir dünyasını ve topluma yönelik hizmetlerini bir arada ele alıyor. Eserde, onun ecdadından devraldığı manevi mirası yaşatmak amacıyla yürüttüğü çalışmalar, ilim ve irfan anlayışı ile Darende'nin sosyal ve kültürel hayatına yaptığı katkılar anlatılıyor.

Osman Hulûsi Efendi'nin yalnızca ilmî ve tasavvufi yönüyle değil, toplumsal sorumluluk anlayışıyla da ele alındığı kitapta, eğitimden yardımlaşmaya, tarihî eserlerin korunmasından vakıf faaliyetlerine kadar uzanan hizmetlerine yer veriliyor. Hayatı boyunca benimsediği ilkelerin farklı alanlardaki çalışmalarına nasıl yansıdığı, çeşitli belge ve kaynaklar üzerinden aktarılıyor.

ABDULLAH SÜREN: İLİM, İRFAN VE HALKA HİZMET BİRBİRİNDEN AYRILMAZ BİR BÜTÜNDÜ

Hulûsi Efendi Vakfı Genel Müdürü Abdullah Süren, esere ilişkin yaptığı açıklamada, kitabın Osman Hulûsi Efendi'nin ilim, irfan ve halka hizmet anlayışını gelecek nesillere aktarmayı amaçladığını belirtti. Osman Hulûsi Efendi'nin ecdadından devraldığı manevi mirası hayata geçirdiği hayır hizmetleriyle yaşattığını ifade eden Süren, onun hayatında ilim, irfan, güzel ahlak ve halka hizmetin birbirinden ayrılmaz bir bütün oluşturduğunu söyledi.

Osman Hulûsi Efendi'nin “Garazsız hem ivazsız hizmet et her canlıya” anlayışıyla hareket ettiğini kaydeden Süren, camilerden eğitim kurumlarına, kültürel mirasın korunmasından sosyal yardımlaşmaya kadar birçok alanda çalışmalara öncülük ettiğini dile getirdi. Süren, söz konusu hizmetlerin insanı merkeze alan bir anlayış doğrultusunda gerçekleştirildiğini vurguladı.

DARENDE'NİN TARİHÎ VE KÜLTÜREL HAFIZASI ESERDE YER ALIYOR

Kitabın hazırlanmasında tarihî belgelerden, arşiv fotoğraflarından, hatıralardan ve akademik kaynaklardan yararlanıldığını açıklayan Abdullah Süren, eserin Darende'nin tarihî ve kültürel hafızasına ilişkin bilgiler içerdiğini belirtti. Osman Hulûsi Efendi'nin yaşadığı toplumun gelişmesine sunduğu katkıların farklı yönleriyle ele alındığını ifade eden Süren, kitabın hem biyografik hem de tarihî bir içerikle hazırlandığını aktardı.

Eserde Darende'deki tarihî yapıların korunması, camilerin ve kültürel mekânların ihya edilmesi, eğitim kurumlarının desteklenmesi ve vakıf hizmetlerinin yaygınlaştırılması gibi konular işleniyor. Osman Hulûsi Efendi'nin öncülük ettiği faaliyetlerin yanı sıra ilçenin kültürel ve toplumsal hayatında yaşanan gelişmelere de yer verilerek Darende'nin geçmişine ilişkin belge ve hatıralar okuyucuya sunuluyor.

“HALKA HİZMET HAKK'A HİZMETTİR” ANLAYIŞI ANLATILIYOR

Osman Hulûsi Efendi'nin hayatında önemli bir yere sahip olan “Halka hizmet Hakk'a hizmettir.” anlayışı, kitabın ele aldığı temel konular arasında bulunuyor. Abdullah Süren, Osman Hulûsi Efendi'nin eğitim, yardımlaşma ve kültürel mirasın korunmasına yönelik çalışmalarının bugün de örnek teşkil ettiğini belirterek onun hizmet anlayışında insanlara faydalı olmanın esas alındığını ifade etti.

Hulûsi Efendi Vakfı olarak söz konusu manevi mirasın korunmasına ve gelecek kuşaklara aktarılmasına önem verdiklerini anlatan Süren, Osman Hulûsi Efendi'nin düşüncelerini ve hizmetlerini daha geniş kitlelere ulaştırmayı hedeflediklerini söyledi. Süren, yayımlanan eserin bu mirasın belgelerle anlatılmasına ve gelecek nesiller tarafından tanınmasına katkı sağlamasını amaçladıklarını kaydetti.

KİTABI PROF. DR. SÜLEYMAN DOĞAN VE PROF. DR. CİHAN OKUYUCU HAZIRLADI

Nasihat Yayınları tarafından yayımlanan “Darende’ye Adanmış Bir Ömür” kitabının yayına hazırlık çalışmaları Prof. Dr. Süleyman Doğan ve Prof. Dr. Cihan Okuyucu tarafından yürütüldü. Akademik kaynakların yanı sıra tarihî belgeler, fotoğraflar ve hatıraların kullanıldığı eserde Osman Hulûsi Efendi'nin tasavvufi, edebî ve toplumsal kişiliğine ilişkin bilgiler bir araya getirildi.

Kitabın hazırlanmasında emeği geçen Prof. Dr. Süleyman Doğan ve Prof. Dr. Cihan Okuyucu'ya teşekkür eden Abdullah Süren, eserin kültür ve düşünce hayatına katkı sağlayacağına inandığını ifade etti. Süren, Osman Hulûsi Efendi'nin hayatının, düşüncelerinin ve Darende'ye kazandırdığı hizmetlerin daha geniş kitleler tarafından tanınmasını amaçladıklarını belirtti.

TÜRKSOY, TRT ve Türkiye Turizm Tanıtım ve Geliştirme Ajansı'nın katkılarıyla gerçekleştirilen festivalin açılışına 150'yi aşkın uluslararası konuk ile Türkiye'den sinema sektörü temsilcileri katıldı. Türk Dünyası Müzik ve Dans Topluluğu'nun konser verdiği gecede, Kırgızistan yapımı “Aytmatov” filminin gösterimi gerçekleştirildi. Film ekibinin de katıldığı gösterimde, Kırgız yazar Cengiz Aytmatov'un hayatından bir dönem sinema perdesine taşındı.

AYTMATOV FİLMİ 1979 YILINDA GEÇİYOR

Senaryosunu Kanıbek Kalmatov'un yazdığı ve yönetmenliğini üstlendiği “Aytmatov”, ünlü yazarın hayatını baştan sona anlatan klasik bir biyografi yerine 1979 yılında yaşadığı olaylara odaklanıyor. Filmde, “Gün Olur Asra Bedel” romanını tamamlamaya çalışan Cengiz Aytmatov'un Sovyet sansürüyle karşı karşıya kaldığı süreç ve Avrupa seyahatinde yaşadıkları konu ediliyor.

Hikâyenin merkezinde, Aytmatov'un Avrupa yolculuğu sırasında karşısına çıkan Batı'ya iltica etme ihtimali yer alıyor. Yazarın kişisel özgürlük ve daha rahat bir yaşam seçeneği ile halkına, ailesine ve köklerine karşı hissettiği sorumluluk arasındaki sorgulaması anlatılıyor. Film, Aytmatov'un yaşadığı dönemin siyasi koşullarını yazarın hayatındaki kararlar üzerinden ele alıyor.

MANKURT KAVRAMI VE TOPLUMSAL HAFIZA ANLATILIYOR

Cengiz Aytmatov'un edebiyatında önemli bir yere sahip olan mankurt kavramı, filmin temel konularından birini oluşturuyor. Hafızasını, geçmişini ve kimliğini kaybeden insanı temsil eden mankurt üzerinden bireyin kendi kökleri ve içinde yaşadığı toplumla ilişkisi işleniyor. Aytmatov'un eserlerinde yer verdiği hafıza, aidiyet ve vicdan meseleleri, filmde yazarın hayatından kesitlerle ele alınıyor.

Yapımda aile bağları, geçmişle kurulan ilişki, özgürlük ve kişisel sorumluluk konuları da bulunuyor. Aytmatov'un Sovyet yönetimi altında yaşadığı döneme ilişkin olaylar, yazarın edebiyatına yansıyan kimlik ve toplumsal hafıza meseleleriyle birlikte anlatılıyor.

25 YAŞINDAKİ YÖNETMEN AİLE BAĞLARINA DİKKAT ÇEKTİ

Filmin senaristi ve yönetmeni olan 25 yaşındaki Kanıbek Kalmatov, Yeni Şafak'a yaptığı açıklamada Aytmatov'un hayatını sinemaya taşıma nedenini anlattı. Kalmatov, hafıza konusunun kendisi için büyük önem taşıdığını belirterek Kırgız toplumunda geçmişin hatırlanması ve aile bağlarının korunmasına verilen öneme dikkat çekti.

Her Kırgız için aile bağlarının önemli olduğunu dile getiren yönetmen, hafızanın kendi toplumundaki yerini vurguladı. Kalmatov'un filminde Cengiz Aytmatov'un ailesiyle ilişkisi ve geçmişine bağlılığı, yazarın hayatındaki siyasi ve kişisel gelişmelerle birlikte işleniyor.

AYTMATOV'UN BABASININ YAŞADIKLARI DA FİLMDE YER ALIYOR

“Aytmatov” filminde yazarın babasının başına gelen olaylara da yer veriliyor. Sovyet döneminde yaşanan baskılar ve Rus yönetiminin uygulamaları, Aytmatov'un aile geçmişi üzerinden hatırlatılıyor. Yazarın babasının yaşadıkları, filmde ele alınan hafıza ve geçmişle yüzleşme konularının bir parçasını oluşturuyor.

Aile geçmişi ile toplumun yaşadığı tarihsel olaylar arasında bağlantı kuran yapım, bireysel hafızanın yanı sıra Türk dünyasının ortak geçmişinde yer alan acıları da konu ediniyor. Aytmatov'un edebi eserlerinde işlediği kimlik, vicdan ve aidiyet meseleleri, ailesinin yaşadıklarıyla birlikte sinemaya aktarılıyor.

FESTİVALDE 10 ÜLKE VE 10 ÖZERK CUMHURİYET İLE TOPLULUKTAN 56 FİLM GÖSTERİLECEK

Festivalin açılışında konuşan Kültür ve Turizm Bakan Yardımcısı Gökhan Yazgı, Türk dünyasının ortak kültürel mirasının gelecek kuşaklara aktarılmasında sinemanın üstlendiği role değindi. Dede Korkut anlatılarından Manas Destanı'na uzanan kültürel birikimin sinema eserleri aracılığıyla yaşatılmasının önemine dikkat çekti.

Yazgı, Korkut Ata Türk Dünyası Film Festivali'nin ilk kez 2021 yılında İstanbul'da düzenlendiğini, sonraki yıllarda ise Bursa, Azerbaycan, Türkmenistan ve Kazakistan'da gerçekleştirildiğini hatırlattı. Festivalin altıncı yılında yeniden İstanbul'a döndüğünü belirten Yazgı, organizasyonda 10 ülke ile 10 özerk cumhuriyet ve topluluktan toplam 56 filmin gösterileceğini açıkladı.

TÜRKSOY 2028'İ CENGİZ AYTMATOV YILI İLAN EDECEK

Açılış programında konuşan TÜRKSOY Genel Sekreteri Sultan Raev, Cengiz Aytmatov'un doğumunun 100. yılına ilişkin bir duyuruda bulundu. Aytmatov'un yalnızca Kırgızistan için değil, bütün Türk dünyası için ortak bir kültürel değer olduğunu belirten Raev, 2028 yılının TÜRKSOY tarafından “Cengiz Aytmatov Yılı” ilan edileceğini açıkladı.

1928 yılında dünyaya gelen Cengiz Aytmatov'un doğumunun 100. yılı, 2028'de anılacak. TÜRKSOY'un duyurusu, yazarın hayatını konu alan filmin festivalin açılışında gösterildiği programda kamuoyuyla paylaşıldı.

AYTMATOV FİLMİ 6 KASIM'DA YENİDEN GÖSTERİLECEK

Festivalin açılış filmi olarak izleyiciyle buluşan Kırgızistan yapımı “Aytmatov” için ikinci gösterim programı da açıklandı. Kanıbek Kalmatov'un yazıp yönettiği film, 6 Kasım 2026 Cuma günü saat 14.00'te İstanbul'daki Atlas Sineması'nda yeniden gösterilecek.

Antalya Cumhuriyet Başsavcılığı, 3 Kasım 2026 tarihinde yayımladığı basın açıklamasıyla kararın ayrıntılarını kamuoyuna duyurdu. Açıklamada, eser hakkında yürürlükte herhangi bir basım, dağıtım veya toplatma yasağı bulunmadığı belirtilerek daha önce Türkiye genelinde uygulanan yasaklama kararının kaldırıldığı bildirildi.

YOLDAKİ İŞARETLER KİTABI HAKKINDA NEDEN YASAK KARARI VERİLMİŞTİ?

Basın Yayın Birliği üyesi Beka Yayınları tarafından yayımlanan “Yoldaki İşaretler” hakkında daha önce Antalya 1. Sulh Ceza Hâkimliği tarafından yasaklama kararı verilmişti. Hâkimliğin 2026/2840 D. İş sayılı kararı kapsamında, 5187 sayılı Basın Kanunu’nun 25. maddesinin ikinci ve üçüncü fıkraları uyarınca esere Türkiye genelinde el konulmasına, kitabın basımının, dağıtımının ve satışının yasaklanmasına hükmedilmişti.

Kararın ardından Basın Yayın Birliği kamuoyuna açıklama yaparak yasağa tepki göstermişti. Birlik, Seyyid Kutub’un eserinin uzun yıllardır Türkiye’de farklı yayınevleri tarafından yayımlandığını ve okuyuculara ulaştırıldığını hatırlatmış, alınan karara karşı düşünce ve ifade özgürlüğü kapsamında itirazlarını dile getirmişti.

EMNİYETİN İNCELEME TUTANAĞINDA DEAŞ AYRINTISI

Yasağın kaldırılmasına ilişkin Antalya 5. Sulh Ceza Hâkimliği kararında, Antalya Emniyet Müdürlüğü Terörle Mücadele Şube Müdürlüğü tarafından hazırlanan inceleme tutanağına da yer verildi. Tutanakta, kitabın yazarı Seyyid Kutub’un 1906-1966 yılları arasında yaşadığı, DEAŞ terör örgütünün ise 2013 yılında kurulduğu bilgileri kaydedildi.

İnceleme kapsamında, Kutub’un 1966 yılında hayatını kaybetmesi ile DEAŞ'ın 2013 yılında ortaya çıkması arasındaki tarihsel farklılığa dikkat çekildi. Emniyet tarafından hazırlanan tutanakta, söz konusu tarihler nedeniyle kitapta örgütün adının geçmesinin veya örgüte yönelik propaganda içeriğinin bulunmasının mümkün olmadığı yönünde değerlendirmeye yer verildi.

ANTALYA 5. SULH CEZA HÂKİMLİĞİ YASAĞI KALDIRDI

Antalya Cumhuriyet Başsavcılığının talebi üzerine dosyayı değerlendiren Antalya 5. Sulh Ceza Hâkimliği, 16 Ekim 2026 tarihinde kitabın basım, dağıtım ve satışına ilişkin daha önce verilen yasaklama kararını kaldırdı. Kararın ardından Antalya Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından kamuoyuna yönelik resmî bilgilendirme yapıldı.

Başsavcılığın 3 Kasım 2026 tarihli açıklamasında, “Yoldaki İşaretler” hakkında yürürlükte herhangi bir basım, dağıtım veya toplatma yasağının bulunmadığı açıklandı. Böylece Antalya 1. Sulh Ceza Hâkimliğinin daha önce verdiği ve Türkiye genelinde uygulanan yasaklama kararı yürürlükten kalkmış oldu.

BASIN YAYIN BİRLİĞİ YASAK KARARINA TEPKİ GÖSTERMİŞTİ

Yasak kararının ardından açıklama yapan Basın Yayın Birliği, kitabın uzun yıllardır Türkiye’de yayımlanmasına dikkat çekerek kararı “yayıncılık dünyamız ve hukuk adına büyük bir talihsizlik” şeklinde nitelendirmişti. Birlik, açıklamasında “Yaşanan bu akıl tutulmasının bir an önce son bulmasını diliyor, alınan kararı utanç verici buluyoruz” ifadelerini kullanmıştı.

Basın Yayın Birliği, fikirlerin yasaklama ve toplatma kararlarıyla ortadan kaldırılamayacağını belirterek şu açıklamada bulunmuştu:

Fikirler yasaklarla, toplatma kararlarıyla veya idari engellerle ortadan kaldırılamaz; aksine bu tür kararlar yalnızca kültürel hayatımıza ve ifade özgürlüğüne vurulan ağır birer darbe niteliği taşır.

Birlik ayrıca düşüncenin ve basılı eserlerin yargı kararlarıyla susturulmaya çalışılmasına karşı durmayı sürdüreceğini bildirmişti. Yayıncılık mesleğinin onurunu ve okuyucuların bilgiye erişim hakkını savunmaya devam edeceğini belirten kuruluş, yasak kararına yönelik itirazlarını ifade ve yayın özgürlüğü çerçevesinde kamuoyuyla paylaşmıştı.

SEYYİD KUTUB KİMDİR, YOLDAKİ İŞARETLER KİTABINDA NE ANLATIYOR?

1906 yılında Mısır’da doğan Seyyid Kutub, ülkesindeki siyasi ve düşünsel gelişmelerde etkili olan İslamcı yazar ve düşünürlerden biriydi. Mısır Cumhurbaşkanı Cemal Abdunnasır döneminde İslami muhalefetin önde gelen isimleri arasında yer alan Kutub, eserlerinde İslam toplumunun yapısı, siyasi otorite, toplumsal düzen ve dinî ilkeler üzerine görüşlerini kaleme aldı.

“Yoldaki İşaretler” adlı kitabında da İslam toplumunun kuruluşuna, inanç ve yönetim ilişkisine dair düşüncelerini ele alan Kutub, dönemin laik ve Arap milliyetçisi Mısır yönetimini eleştirdi. Eserde dile getirdiği görüşler, Abdunnasır yönetimiyle yaşadığı siyasi ve fikrî çatışmanın önemli başlıkları arasında yer aldı.

Seyyid Kutub, son kez hapsedildiği dönemde hakkında yöneltilen suçlamalar kapsamında 1966 yılında yargılandı ve idam edildi. Yargılama sürecindeki suçlamaların önemli bir bölümü, “Yoldaki İşaretler” kitabında ortaya koyduğu düşüncelerle bağlantılıydı. Eser, Kutub’un ölümünden sonra da farklı ülkelerde ve Türkiye’de çeşitli yayınevleri tarafından basılmaya devam etti.

YOLDAKİ İŞARETLER KİTABI TÜRKİYE'DE YASAK MI?

Antalya Cumhuriyet Başsavcılığının 3 Kasım 2026 tarihli resmî açıklamasına göre Seyyid Kutub’un “Yoldaki İşaretler” kitabı hakkında yürürlükte herhangi bir basım, dağıtım veya toplatma yasağı bulunmuyor. Antalya 5. Sulh Ceza Hâkimliğinin 16 Ekim 2026 tarihli kararıyla daha önce uygulanan yasak kaldırılmış durumda.

Kitabın Türkiye genelinde basılmasını, dağıtılmasını ve satılmasını engelleyen önceki kararın yürürlükten kaldırıldığı, Başsavcılık tarafından yapılan açıklamayla kamuoyuna duyuruldu.

MELTEM CUMBUL VE MENDERES SAMANCILAR’A ONUR ÖDÜLÜ

Festivalin bu yılki onur ödülleri, oyuncular Meltem Cumbul ve Menderes Samancılar’a takdim edilecek. Türk sinemasının iki oyuncusunun ödüllendirileceği organizasyonda, farklı ülkelerden sinema yapımları ve belgeseller de gösterilecek. Dört günlük etkinlik programı boyunca sinema sanatının farklı alanlarında çalışmalar yapan isimler Şanlıurfa’da bir araya gelecek.

FESTİVALİN AÇILIŞI REJİ KİLİSESİ’NDE YAPILACAK

5. Göbeklitepe Uluslararası Film Festivali’nin açılış töreni, Şanlıurfa’daki Reji Kilisesi’nde gerçekleştirilecek. Açılış konserinde Elif Eda Tibet ve Guzaloy Sobirova tarafından Göbeklitepe üzerine hazırlanan özel beste seslendirilecek. Festivalin ilk gecesinde müzik dinletisinin yanı sıra film gösterimi ve sinema ekibinin katılımıyla bir söyleşi de düzenlenecek.

TÜRKİYE’NİN OSCAR ADAYI KESİLMİŞ BİR AĞAÇ GİBİ GÖSTERİLECEK

Açılış gecesinde Türkiye’nin Oscar adayı olarak duyurulan “Kesilmiş Bir Ağaç Gibi” filminin gösterimi yapılacak. Gösterimin ardından filmin yönetmeni Tunç Davut ile oyuncular Sinem Altındağ ve Feyyaz Duman, izleyicilerle bir araya gelerek söyleşiye katılacak. Festival programında ayrıca yönetmen Derviş Zaim’in “Tavuri” adlı filminin özel gösterimi gerçekleştirilecek. Gösterim sonrasında Derviş Zaim’in katılımıyla bir söyleşi düzenlenecek.

ULUSAL VE ULUSLARARASI JÜRİ ÜYELERİ BELLİ OLDU

Festivalin ulusal ve uluslararası yarışma kategorilerinde görev yapacak jüri üyeleri açıklandı. Ulusal kategori jürisinde oyuncular Erkan Can ve Feyyaz Duman’ın yanı sıra Didem Ellialtı, Mazlum Çimen ve yönetmen Tunç Davut yer alacak. Jüri üyeleri, ulusal yarışma kapsamında finale kalan yapımları değerlendirecek.

Uluslararası kategori jürisi ise Biran Damla Yılmaz, İlhan Şen, Damla Hacıoğlu, Zviad Eliziani ve Gül Oğuz’dan oluşacak. Festivalin uluslararası yarışma bölümünde farklı ülkelerden finalist filmler jüri karşısına çıkacak.

ARKEOLOJİ TEMALI BELGESELLER DE YARIŞACAK

Göbeklitepe Uluslararası Film Festivali’nin “Arkeoloji” temalı belgesel kategorisinde Murat Akman, tarihçi Prof. Dr. Emrah Safa Gürkan ve Rıza Oylum jüri üyeliği yapacak. Festival kapsamında arkeoloji temalı uzun metraj belgeseller izleyicilerle buluşacak. Programda ayrıca İsviçre EthnoKino Film Festivali seçkisinden yapımların gösterimleri gerçekleştirilecek. Ulusal ve uluslararası yarışmalarla birlikte belgesel sinemanın farklı örnekleri de dört günlük festival takviminde yer alacak.

GÜVEN KIRAÇ VE EMRAH SAFA GÜRKAN SÖYLEŞİLERE KATILACAK

Festival programında sinema, tarih ve arkeoloji üzerine söyleşiler ile atölye çalışmaları da düzenlenecek. Oyuncu Güven Kıraç, “Sinema Üzerine” başlıklı etkinlikte katılımcılarla buluşacak. Prof. Dr. Emrah Safa Gürkan ise “Tarih ve Arkeoloji Üzerine” başlıklı programda yer alacak. Festival süresince düzenlenecek yönetmen söyleşilerinde gösterimi yapılan filmlerin ekipleriyle izleyiciler bir araya gelecek.

GÖBEKLİTEPE VE KARAHANTEPE’YE GEZİLER DÜZENLENECEK

Festivalin kültür ve arkeoloji programı kapsamında Şanlıurfa’nın tarihî alanlarına geziler gerçekleştirilecek. Göbeklitepe ve Karahantepe’nin yanı sıra Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi ile Mozaik Müzesi de gezi programında yer alacak. Katılımcılar, festival etkinlikleri kapsamında bölgenin arkeolojik mirasını oluşturan alanları ve müze koleksiyonlarını ziyaret edecek.

FESTİVAL ÖDÜL TÖRENİ VE KONSERLE SONA ERECEK

5-8 Kasım tarihleri arasında gerçekleştirilecek Göbeklitepe Uluslararası Film Festivali, kapanış ve ödül töreniyle tamamlanacak. Festivalin son gününde yarışma kategorilerindeki ödüller sahiplerini bulacak. Kapanış programına soprano Doç. Canan Özgür ve piyanist Cem Türkay’ın vereceği konser eşlik edecek.

SEZAİ KARAKOÇ OKUMALARI 10 KASIM’DA BAŞLAYACAK

Esenler Belediyesi Kültür, Sanat ve Sosyal İşler Müdürlüğü tarafından düzenlenen program, 10 Kasım 2026 Salı günü başlayacak ve sekiz hafta sürecek. Okumalar, Esenler’de bulunan Dr. Kadir Topbaş Kültür Sanat Merkezi’nde gerçekleştirilecek. Edebiyat araştırmacısı Prof. Dr. M. Fatih Andı’nın rehberlik edeceği programda, Sezai Karakoç’un edebiyat ve düşünce alanındaki eserleri katılımcılarla birlikte değerlendirilecek.

GÜN DOĞMADAN, YİTİK CENNET VE DİRİLİŞ NESLİNİN AMENTÜSÜ OKUNACAK

Program kapsamında Sezai Karakoç’un bütün şiirlerini bir araya getiren “Gün Doğmadan” adlı şiir külliyatının yanı sıra “Yitik Cennet”, “Kıyamet Aşısı” ve “Diriliş Neslinin Amentüsü” adlı eserleri ele alınacak. Sekiz haftalık okumalarda Karakoç’un şiirleri ve fikrî metinleri üzerinde durulacak. Belirlenen eserler, şairin edebî üretimi ile düşünce dünyasının farklı yönlerini kapsayan bir okuma programı çerçevesinde değerlendirilecek.

BAŞVURULAR 5 KASIM’DA SONA ERECEK

“Sezai Karakoç Okumaları” programına katılmak isteyenler, 5 Kasım 2026 Perşembe gününe kadar ESEV’in www.esev.org adresi üzerinden başvuru yapabilecek. Sekiz hafta sürecek programa katılanlara Sezai Karakoç kitap seti hediye edilecek. Esenler Belediyesi tarafından düzenlenen okumalar, 10 Kasım’dan itibaren Dr. Kadir Topbaş Kültür Sanat Merkezi’nde gerçekleştirilecek.

600'DEN FAZLA BAŞVURU ARASINDAN 35 FİLM FİNALE KALDI

Kısa’dan Hisse Kısa Film Festivali’nin 11’inci yılında yarışmaya 600’den fazla proje başvurusu yapıldı. Festival kapsamında gerçekleştirilen değerlendirmelerin ardından 6 farklı kategoride yarışacak toplam 35 film finalist olarak belirlendi. Yarışmanın finalistleriyle birlikte yapım destek kategorisinde finale kalan projeler de kamuoyuyla paylaşıldı.

Festival organizasyonu tarafından açıklanan programda, yarışma bölümlerinin yanı sıra kısa film gösterim seçkisine de yer verildi. Yarışmaya katılan yapımlar, belirlenen kategoriler çerçevesinde ödüller için yarışırken gösterim seçkisinde bulunan filmler de festival boyunca izleyicilerle buluşacak.

FESTİVALE BU YIL YAPAY ZEKA KATEGORİSİ EKLENDİ

Kısa’dan Hisse Kısa Film Festivali’nin 2026 yılı programında kategori sayısına ilişkin bir değişikliğe gidildi. Festivalin 11’inci yılında ilk kez “Yapay Zeka” kategorisi yarışma programına dahil edildi. Yeni kategorinin eklenmesiyle festival kapsamında ödül verilecek tür sayısı 6’ya yükseldi.

Yapay Zeka kategorisi, festivalin diğer yarışma bölümleriyle birlikte değerlendirme programında yer alacak. Toplam 35 film, aralarında yeni eklenen kategorinin de bulunduğu 6 farklı türde ödül kazanmak için yarışacak. Kategori bazında finalist filmlerin isimleri ve ayrıntılı yarışma programına festivalin resmi duyuru kanallarından ulaşılabilecek.

FİLM GÖSTERİMLERİ AKM YEŞİLÇAM SİNEMASI'NDA YAPILACAK

Festivalin kısa film gösterimlerine İstanbul'daki Atatürk Kültür Merkezi (AKM) bünyesinde bulunan Yeşilçam Sineması ev sahipliği yapacak. 21 Kasım'da başlayacak organizasyon, 28 Kasım 2026 tarihine kadar devam edecek. Sekiz günlük festival takviminde yarışma kapsamında seçilen filmler ile gösterim seçkisindeki yapımlar sinemaseverlere sunulacak.

AKM Yeşilçam Sineması'nda gerçekleştirilecek gösterimlerin ayrıntılı takvimi ve filmlere ilişkin bilgiler festivalin internet sitesi ve sosyal medya hesaplarından takip edilebilecek.

YAPIM DESTEK KATEGORİSİNİN FİNALİSTLERİ DE BELLİ OLDU

11. Kısa’dan Hisse Kısa Film Festivali kapsamında kısa film yarışmasının finalistleri dışında yapım destek kategorisinde finale kalan projeler de açıklandı. Festivalin yapım destek bölümü, yarışma programından ayrı olarak değerlendirilen projeleri kapsıyor.

Yarışma finalistleri, yapım destek kategorisindeki projeler ve kısa film gösterim seçkisinin açıklanmasıyla festivalin 2026 yılı programına ilişkin temel bilgiler paylaşılmış oldu. Finalistlerin tam listesi ve gösterimlere ilişkin diğer ayrıntılar için festivalin resmi internet sitesi ile sosyal medya hesapları duyuru adresleri olarak gösterildi.

KISA'DAN HİSSE KISA FİLM FESTİVALİ NE ZAMAN DÜZENLENECEK?

Kısa’dan Hisse Kısa Film Festivali, 21-28 Kasım 2026 tarihlerinde 11’inci kez gerçekleştirilecek. T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın destekleri, Türk Telekom Tivibu’nun ana sponsorluğu ve Kısa’dan Hisse Sanat Derneği’nin organizasyonuyla düzenlenen festivalde 6 kategoride 35 film yarışacak.

Festivalin gösterim adresi AKM Yeşilçam Sineması olacak. Yarışma finalistleri ve yapım destek projelerinin yanı sıra kısa film gösterim seçkisi de açıklanan organizasyonun ayrıntılı programı, festivalin resmi iletişim kanallarından duyurulacak.

Özbekistan, son yıllarda turizmi canlandırmak için büyük atılımlar yapıyor. Ancak bu atılımlar, ülkenin tarihi mirasını tehdit edebilir. Uzmanlar, tarihi kentlerin turizm faaliyetleri nedeniyle zarar görebileceği uyarısında bulunuyor.

Birleşik Krallık kamu yayıncısı BBC tarafından hazırlanan haberde, Buhara başta olmak üzere pek çok tarihi şehirde otel ve turizm yatırımlarının arttığı vurgulandı. Haberde, her sokakta yeni bir otel inşaatının başladığı ve tarihi yapıların çevresinde yeni tesislerin inşa edildiği belirtildi.

İNŞAAT YOĞUNLUĞU ENDİŞE YARATIYOR

Gazeteci Catherine Bennett, Buhara’da kaldığı eski bir kervansarayın 100 metre çapı içinde üç inşaat gördüğünü belirtti. 16. yüzyıldan kalma bir medresenin hemen yanına bir konuk evinin yapıldığını ifade eden Bennett, bu yoğun inşaat faaliyetlerinin tarihi dokuya zarar verebileceğini aktardı. Başkent Taşkent’ten tarihi Hive şehrine kadar pek çok noktada benzer manzaralar görüldüğü bildirildi.

TURİZMİN EKONOMİK ETKİLERİ

Özbekistan ekonomisini canlandırma amacıyla turizmin ön plana çıkarıldığı, bu kapsamda ülkenin farklı noktalarına turizm merkezleri inşa edildiği ifade edildi. Zengin iş insanı Bakhtiyor Fazilov’un memleketi Semerkant’ta, 2022’de açılan havalimanı ve “İpek Yolu Semerkant” projesiyle turizm potansiyelinin artırılmaya çalışıldığı vurgulandı.

Fazilov’un inşaat şirketi Enter Engineering’in projeleri arasında 5 yıldızlı otellerin yanı sıra, sanat ve yeşil alanı buluşturan projelerin yer aldığı ifade edildi. Şirketin sağlık turizmine yönelik tesisler inşa ettiği de haberde yer aldı.

Enter Engineering Genel Müdür Yardımcısı Rüstem Haydarov, “Tarihi binaları kopyalamaya çalışmıyoruz. Kendi etkisini yaratacak şeyler ortaya koymaya çalışıyoruz” ifadelerini kullandı.

TARİHİ MİRAS KORUMA ÇABALARI

Tarihi yerleri korumayı amaçlayan Alerte Héritage’den Svetlana Gorshenina, “İpek Yolu konsepti her yere uygulanıyor. Restoranlar, dükkanlar, turlar, turizm acenteleri… Bu bir çeşit self oryantalizm” şeklinde konuştu.

Gorshenina, turizmin etkisiyle kent merkezlerinde yaşayanların çıkarıldığını, kasabaların turistler için müze-kasabalara dönüştürüldüğünü ifade etti.

"ÇÖLDEKİ VENEDİK" UYARISI

Adını vermek istemeyen Özbek bir mimar, “Her yıl daha fazla turist geliyor. Buhara’yı hep canlı bir organizma gibi düşünmüşümdür. Bu organizma daha da zayıf ve kırılgan hale geliyor. Sadece turistlere yönelik bir yer olmamalı, orada yaşayanlar da düşünülmeli. Çöldeki Venedik olma riski var” dedi.

UNESCO’DAN TAKİP

Haberde, UNESCO sözcülerinden birinin, Enter Engineering şirketini uyararak Buhara’daki çalışmaları yakından takip ettiklerini söylediği de belirtildi.

Son yıllarda turizmin artırılmasıyla birlikte Özbekistan, 119 ülke arasında turist sayısında 16 sıra yükselerek 78. sıraya ulaştı. 2023’te 6,6 milyon olan yabancı turist sayısının, Cumhurbaşkanı Şevket Mirziyoyev’in 2030 stratejisi kapsamında 15 milyona çıkarılması hedefleniyor

Şanlıurfa, dünya genelinde arkeoloji ve tarih meraklılarının ilgisini çeken bir şehir olarak bilinir. Göbeklitepe başta olmak üzere pek çok tarihi alan, şehri adeta açık hava müzesine dönüştürür. Bu yapılar yalnızca bölgenin değil, insanlık tarihinin de önemli birer parçasını oluşturur. Kültür turizmi açısından bu denli zengin bir şehre yapılacak seyahat, ziyaretçilere hem bilgi hem de deneyim kazandırır.

Şanlıurfa'nın sokaklarında gezerken farklı medeniyetlerin izlerini görmek mümkündür. Osmanlı dönemi yapıları, Roma kalıntıları ve İslami mimarisinin iç içe geçtiği bu şehir, her köşesinde yeni bir keşif sunar. Çarşı kültürü ve yöresel el sanatları da ziyaretçilerin ilgisini yoğun biçimde çeker. Şehrin bu özgün dokusu, kültür turlarını son derece anlamlı kılar.

Kültür turlarının şehir ekonomisine ve yerel mirasa katkısı da göz ardı edilemez. Ziyaretçilerin tarihi alanlara olan ilgisi, bu mekânların korunmasına ve yaşatılmasına doğrudan destek sağlar. Şanlıurfa'daki müzeler, arkeolojik alanlar ve geleneksel zanaatkarların atölyeleri, turizmin sürdürülebilir bir şekilde ilerlemesine zemin hazırlar.

Şanlıurfa'nın kültürel önemi yalnızca fiziksel yapılarla sınırlı kalmaz şehrin yaşayan gelenekleri, müzik kültürü ve sözlü tarihi de bu zenginliğin ayrılmaz bir parçasını oluşturur. Yöreye özgü ritüeller ve geleneksel yaşam biçimi, ziyaretçilere farklı bir perspektif kazandırır.

Urfa Uçak Bileti Seçenekleri ve Avantajları

Şanlıurfa'ya ulaşmak için havayolu, hem konfor hem de zaman açısından avantajlı bir tercih olarak öne çıkar. GAP Havalimanı, şehre yakın konumuyla seyahatin son ayağını kolaylaştırır. Türkiye'nin çeşitli şehirlerinden Şanlıurfa'ya düzenli sefer yapan havayolu şirketleri sayesinde erişim oldukça kolaydır. Urfa uçak bileti seçeneklerini karşılaştırmak, seyahat bütçesini daha verimli kullanmak açısından önemli bir adımdır.

Uçuş sürelerinin kısa olması, kültür turlarına ayrılan zamanı uzatır. Karayolu veya demiryoluna kıyasla havayolu, özellikle uzak şehirlerden gelen ziyaretçiler için ciddi bir avantaj sunar. Farklı dönemlerde değişen sefer sıklıkları sayesinde seyahat tarihi planlaması esneklik kazanır.

Havayolu şirketlerinin sunduğu erken rezervasyon fırsatları, seyahat planlamasını kolaylaştıran önemli bir etken olarak öne çıkar. İstanbul, Ankara ve İzmir gibi büyük şehirlerden Şanlıurfa'ya gerçekleştirilen direkt uçuşlar, aktarmalı güzergâhlara olan ihtiyacı ortadan kaldırır. Bagaj politikaları ve koltuk seçenekleri gibi detaylar da bilet tercihinde belirleyici bir rol oynar. Tüm bu unsurları göz önünde bulundurarak yapılacak bir bilet seçimi, yolculuğun konforunu artırır.

Sefer saatlerinin geniş bir zaman dilimine yayılmış olması, seyahate başlangıç saatini kişisel programa göre belirleme imkânı tanır. Sabah saatlerinde gerçekleştirilen uçuşlar, şehre varışın ardından güne erken başlamayı sağlar ve ziyaret edilecek mekânlar için daha fazla zaman yaratır. Akşam uçuşları ise iş günü içinde yola çıkma esnekliği arayanlar için uygun bir seçenek sunar. Havayolunun bu çok yönlü yapısı, Şanlıurfa'ya yapılacak kültür turlarını planlamayı oldukça pratik bir hale getirir.

Şanlıurfa'da Ziyaret Edilmesi Gereken Kültürel Mekânlar

Göbeklitepe, dünyanın bilinen ilk tapınak yapısı olarak tarihe geçmiş ve şehrin simgesi haline gelmiştir. Bu alandaki kazı çalışmaları hâlâ devam etmekte olup her yıl yeni bulgular gün yüzüne çıkar. Arkeoloji turizmi açısından bu kadar önem taşıyan bir alan, Şanlıurfa'yı farklı bir konuma taşır. Göbeklitepe'yi görmeden tamamlanan bir Şanlıurfa ziyareti, eksik kalır.

Balıklıgöl ve çevresindeki yapılar, şehrin ruhunu yansıtan önemli mekânların başında gelir. Hz. İbrahim'in hayatına dair efsanelerle bütünleşen bu alan, hem manevi hem de turistik değer taşır. Gölün etrafındaki tarihi camiler ve medreseler de ziyaretçilerin uğrak noktaları arasında yer alır. Şehir merkezinde yer alması, bu bölgeyi her yaştan turist için erişilebilir kılar.

Şanlıurfa Kalesi, şehrin panoramik manzarasını sunan ve tarihi dönemlere ışık tutan bir yapıdır. Kalenin altında konumlanan çarşı bölgesi ise yöresel ürünlerin satıldığı, geleneksel dokumacılığın sürdürüldüğü canlı bir alandır. Şehrin gastronomi kültürü de bu çarşılarla iç içe geçer. Yöresel lezzetler, kültür turunu yalnızca tarihsel değil, aynı zamanda mutfak açısından da zenginleştirir.

Şanlıurfa'nın kültürel zenginliği yalnızca büyük tarihi alanlarla sınırlı kalmaz. Şehir içinde yer alan Haleplibahçe Mozaikleri, Roma dönemine ait olağanüstü sanat eserlerini barındırır ve ziyaretçilere görsel açıdan etkileyici bir deneyim sunar. Bu mozaikler, bölgenin farklı medeniyetlere ev sahipliği yaptığını somut biçimde ortaya koyar. Tarihe ilgi duyanlar için bu alan, şehir turunda mutlaka yer verilmesi gereken bir durak olarak öne çıkar.

Seyahat Planlamasında Dikkat Edilmesi Gerekenler

Şanlıurfa'ya yapılacak kültür turunda mevsim seçimi büyük önem taşır. İlkbahar ve sonbahar ayları, hem hava koşulları hem de kalabalık yoğunluğu açısından ziyaret için uygun dönemler arasında sayılır. Yaz aylarında sıcaklığın oldukça yüksek seviyelere ulaştığı bilindiğinden, bu dönemde yapılan ziyaretlerde gerekli önlemlerin alınması gerekir. Seyahat takvimini doğru belirlemek, turu daha keyifli bir hale getirir.

Konaklama seçenekleri belirlenirken tarihi mekânlara yakın bölgeler tercih edilebilir. Bu sayede günlük geziler daha kısa sürer ve şehir içi ulaşım kolaylaşır. Öte yandan, şehrin eğlence mekanları da akşam saatlerinde ziyaretçilere yerel kültürü yaşatacak deneyimler sunar. Geceyi şehirde geçirmek, kültürel gözlemleri derinleştiren bir tercih olarak değerlendirilebilir.

Uçak biletlerinin erken rezervasyonla alınması, seyahat planlamasını rahatlatan önemli bir adım olarak görülür. Özellikle tatil dönemlerinde sefer kapasitelerinin hızla dolduğu bilindiğinden, erken hareket etmek avantaj sağlar. Seyahat sigortası ve gerekli belgeler konusunda da önceden hazırlıklı olmak, olası aksaklıkların önüne geçer. Planlı bir seyahat, kültür turunu daha verimli ve sorunsuz kılar.

Şanlıurfa'da kalacağınız süreyi verimli kullanmak için gezi rotasını önceden belirlemek büyük kolaylık sağlar. Ziyaret edilecek alanların birbirine olan mesafelerini göz önünde bulundurularak günlük programlar oluşturabilirsiniz.

SİYER YARIŞMASI 2 KASIM'DA BAŞLIYOR

Peygamber Sevdalıları Vakfı, geleneksel Siyer Yarışması’nın yeni döneminde de “O’nu Oku, O’nu Yaşa” temasını sürdüreceğini açıkladı. Toplumda siyer okuma oranını artırmayı ve Hz. Muhammed’in (sav) örnek hayatının daha geniş kitleler tarafından öğrenilmesini hedefleyen yarışmanın resmi başlangıç tarihi 2 Kasım olarak belirlendi.

Vakıf, yarışmanın temel amaçlarından birinin özellikle gençlerin Peygamber Efendimizin hayatını tanıması, ahlakını öğrenmesi ve hayatını rehber edinmesi olduğunu bildirdi. Yapılan açıklamada, insanlığın Hz. Muhammed’in (sav) örnek hayatını öğrenmeye ve anlamaya duyduğu ihtiyacın her geçen gün arttığı ifade edilerek yarışmanın toplumun bütün kesimlerine ulaşmasının amaçlandığı kaydedildi.

YARIŞMA DÖRT FARKLI KATEGORİDE DÜZENLENECEK

Geleneksel Siyer Yarışması, önceki yıllarda olduğu gibi yeni dönemde de dört farklı kategoride gerçekleştirilecek. Farklı yaş gruplarından katılımcıların yarışmadan yararlanabilmesi amacıyla her kategori için özel olarak hazırlanan eserler okunacak ve yarışmacılar kendi kategorilerinde değerlendirilecek.

Peygamber Sevdalıları Vakfı, yarışmanın yalnızca belirli bir yaş grubuna yönelik olmadığını, çocuklardan gençlere ve yetişkinlere kadar toplumun her kesiminin katılımına açık olduğunu belirtti. Katılımcıların kendi yaş gruplarına uygun eserler aracılığıyla Hz. Muhammed’in (sav) hayatını öğrenmeleri ve siyer okumaya teşvik edilmeleri hedefleniyor.

UMRE ÖDÜLÜ SAYISI 10'A ÇIKARILDI

Yarışmada dereceye giren katılımcılara her yıl olduğu gibi çeşitli ödüller verilecek. Peygamber Sevdalıları Vakfı, yeni dönemde ödül kapsamının genişletildiğini ve umre ödülü sayısının 10'a çıkarıldığını açıkladı.

Yarışmacılara kategorilerine ve elde ettikleri derecelere göre umre ödülünün yanı sıra dizüstü bilgisayar, tablet, bisiklet, kitap setleri ve çeşitli hediyeler takdim edilecek. Vakıf, ödüllerin yarışmaya katılımı teşvik etmek ve katılımcıların heyecanına ortak olmak amacıyla hazırlandığını bildirdi.

KURA İLE 40 KİŞİYE GRAM ALTIN VERİLECEK

Yeni dönem Siyer Yarışması’nın ödül programında gram altın da yer alacak. Vakıf tarafından yapılan açıklamaya göre, belirlenen diğer ödüllerden bağımsız olarak kura ile seçilecek 40 kişiye gram altın ödülü verilecek.

Gram altın ödülünde yarışmada dereceye girme şartı aranmayacak. Derece elde edip etmediğine bakılmaksızın kura ile belirlenecek 40 kişi ödül almaya hak kazanacak. Böylece yarışmada dereceye girenlere yönelik ödüllerin yanında kura yoluyla verilecek ayrı bir ödül uygulaması da gerçekleştirilecek.

VAKIFTAN YARIŞMANIN MANEVİ AMACINA VURGU

Peygamber Sevdalıları Vakfı, yarışmaya ilişkin açıklamasında maddi ödüllerin yanı sıra etkinliğin manevi amacına da dikkat çekti. Vakıf, yarışmanın en büyük kazanımının Hz. Muhammed’in (sav) hayatını öğrenmek, ahlakını örnek almak ve gösterdiği istikamete yaklaşmak olduğunu ifade etti.

Açıklamada, dünyada yaşanan huzursuzlukların ve çıkmazların çözümünün Hz. Muhammed’in (sav) evrensel mesajlarında bulunduğuna inanıldığı belirtildi. Yarışmanın temel hedefinin yalnızca kitapların okunması ve soruların cevaplandırılması olmadığı, Peygamber Efendimizin sünnetinin öğrenilmesi ve günlük hayata aktarılması olduğu vurgulandı.

ANNE BABALARA, GENÇLERE VE ÇOCUKLARA KATILIM ÇAĞRISI

Peygamber Sevdalıları Vakfı, Siyer Yarışması’nın yeni dönemi dolayısıyla toplumun bütün kesimlerine katılım çağrısında bulundu. Açıklamada, 7’den 70’e herkesin yarışmaya davet edildiği belirtilirken anne babaların, gençlerin ve çocukların Hz. Muhammed’in (sav) hayatını öğrenme amacıyla düzenlenen etkinlikte yer almaları istendi.

Vakıf, ailelerin de yarışmaya katılarak siyer okuma faaliyetlerine dahil olmasını amaçladığını bildirdi. Yarışma aracılığıyla Peygamber Efendimizin örnek ahlakının evlerde okunması, öğrenilmesi ve hayatın farklı alanlarında rehber edinilmesi çağrısında bulunuldu.

BAŞVURU TARİHLERİ VE KİTAP TEMİN NOKTALARI DUYURULACAK

Siyer Yarışması’na katılmak isteyenler için başvuru süreci, kitap temin noktaları ve yarışma takvimine ilişkin ayrıntılar Peygamber Sevdalıları Vakfı tarafından duyurulacak. Vakfın açıklamasına göre, 2 Kasım'da başlayacak yeni dönemle birlikte yarışmaya ilişkin bilgiler resmi internet sitesi ve sosyal medya hesapları üzerinden paylaşılacak.

Katılımcılar, dört kategoride gerçekleştirilecek yarışmanın başvuru işlemlerine, okunacak eserlere ve yarışma takvimine ilişkin ayrıntıları vakfın resmi duyurularından takip edebilecek. Açıklamada başvuruların sona ereceği tarih, sınav günü ve kategorilere ilişkin yaş sınırları konusunda ayrıca bilgi verilmedi.

PEYGAMBER SEVDALILARI VAKFINDAN DAVET

Peygamber Sevdalıları Vakfı, açıklamasının sonunda bütün halkı Siyer Yarışması’na katılmaya ve Hz. Muhammed’in (sav) hayatını öğrenmeye davet etti. Peygamber sevgisinin toplumun bütün kesimlerine ulaştırılması amacıyla düzenlenen yarışmaya ailelerin ve gençlerin katılım göstermesi istendi.

Vakıf, Peygamber Efendimizin örnek hayatının evlerde okunması ve ahlakının rehber edinilmesi çağrısında bulunarak yarışmanın hayırlara vesile olması için Yüce Allah’a niyazda bulunduğunu ifade etti.

Organizasyon kapsamında müziğin evrensel dili aracılığıyla barış, insanlık onuru ve uluslararası dayanışma mesajlarının farklı topluluklara ulaştırılması hedefleniyor. Türkiye'deki konserlerin ardından etkinliklerin İspanya'ya taşınması planlanırken Madrid, Barcelona ve Zaragoza şehirleri de uluslararası programın durakları arasında yer alıyor.

ULUSLARARASI FİLİSTİN DAYANIŞMA KONSERİ 6 KASIM'DA BAŞLIYOR

Uluslararası Filistin Dayanışma Konseri – Dünyaya Barış Çağrısı, 6 Kasım Cuma günü İzmir'de başlayacak. Üç gün sürecek konser serisinde Filistin halkıyla dayanışma, barış ve insanlık onuru temaları müzik aracılığıyla ele alınacak. Etkinlikler kapsamında farklı şehirlerden sanatseverlerin bir araya gelmesi amaçlanıyor.

Organizasyon, sanatın toplumlar arasında iletişim ve dayanışma kurulmasındaki rolünü merkeze alıyor. Konser programıyla Filistin halkına yönelik dayanışma mesajlarının geniş kitlelere ulaştırılması, uluslararası kamuoyuna barış çağrısında bulunulması ve ortak insani değerlerin sanat aracılığıyla ifade edilmesi hedefleniyor.

İZMİR, ANKARA VE İSTANBUL KONSERLERİ NEREDE YAPILACAK?

Konser serisi üç gün boyunca üç farklı şehirde gerçekleştirilecek. Açıklanan programa göre etkinliklerin tarihleri ve düzenleneceği mekânlar şöyle:

06

KASIM

İzmir – Cuma

Kültürpark

07

KASIM

Ankara – Cumartesi

Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası (CSO) Konser Salonu

08

KASIM

İstanbul – Pazar

Haliç Kongre Merkezi

İzmir'deki açılış konserinin ardından program Ankara'da devam edecek. Türkiye ayağının son etkinliği ise 8 Kasım Pazar günü İstanbul'da gerçekleştirilecek. Üç şehirde düzenlenecek konserlerle barış ve dayanışma çağrısının farklı bölgelerdeki dinleyicilere ulaştırılması amaçlanıyor.

FİLİSTİNLİ MÜZİK GRUBU LE TRIO JOUBRAN SAHNE ALACAK

Uluslararası Filistin Dayanışma Konseri kapsamında Filistinli müzik grubu Le Trio Joubran Türkiye'deki dinleyicilerle buluşacak. Uluslararası alanda tanınan grup, İzmir, Ankara ve İstanbul'da gerçekleştirilecek konser serisinin müzik programında yer alacak.

Filistinli üç kardeş Samir, Wissam ve Adnan Joubran'dan oluşan Le Trio Joubran, ud enstrümanını merkeze alan müzik çalışmalarıyla tanınıyor. Grup, Filistin müzik geleneğinden beslenen eserlerini uluslararası konserlerde seslendiriyor. Türkiye'deki etkinliklerde de grubun müziği aracılığıyla Filistin halkıyla dayanışma ve barış mesajlarının paylaşılması hedefleniyor.

KONSERLERDE BARIŞ VE İNSANLIK ONURU MESAJI VERİLECEK

Uluslararası Filistin Dayanışma Konseri'nin temel amaçları arasında Filistin halkıyla dayanışmanın güçlendirilmesi, insanlığın ortak vicdanına seslenilmesi ve barışın evrensel değerlerinin görünür kılınması bulunuyor. Organizasyon, farklı şehirlerde yaşayan sanatseverleri müzik etrafında bir araya getirerek ortak insani duyarlılığın ifade edilmesini amaçlıyor.

Etkinlikler boyunca barış, insanlık onuru ve uluslararası dayanışma temaları öne çıkarılacak. Konser serisiyle sanatın toplumlar arasında iletişim kurulmasına katkı sağlayan yönünden yararlanılması ve Filistin halkına yönelik dayanışma mesajının daha geniş kitlelere ulaştırılması hedefleniyor.

FİLİSTİN İÇİN BARIŞ ÇAĞRISI TÜRKİYE'DEN İSPANYA'YA TAŞINACAK

Le Trio Joubran'ın Türkiye'deki konser serisinin ardından barış ve dayanışma çağrısını İspanya'da sürdürmesi planlanıyor. Açıklanan uluslararası program kapsamında Madrid, Barcelona ve Zaragoza şehirlerinde de konserler gerçekleştirilmesi hedefleniyor.

İspanya ayağının, Türkiye'de 6-8 Kasım tarihlerinde düzenlenecek etkinliklerin ardından yapılması öngörülüyor. Madrid, Barcelona ve Zaragoza konserlerinin kesin tarihlerine ve mekânlarına ilişkin ayrıntılar ise paylaşılan programda yer almıyor.

MÜZİĞİN EVRENSEL DİLİYLE ULUSLARARASI DAYANIŞMA HEDEFLENİYOR

“Dünyaya Barış Çağrısı” başlığıyla düzenlenen konser serisi, Filistin halkıyla dayanışmayı kültürel etkinlikler aracılığıyla uluslararası ölçekte yaygınlaştırmayı amaçlıyor. Organizasyonun duyurusunda, müziğin farklı toplumları ortak insani değerler etrafında buluşturabilme özelliğine vurgu yapılıyor.

Türkiye'de üç şehirde gerçekleştirilecek konserlerin ardından İspanya'da devam etmesi planlanan programla barış mesajının farklı coğrafyalardaki sanatseverlere ulaştırılması hedefleniyor. Organizasyonun ana mesajı ise “Müziğin evrensel diliyle dünyaya barış çağrısı” olarak açıklandı.

Cengiz Aytmatov’un “Gün Olur Asra Bedel” romanı, yalnızca bir dönemi değil, bir halkın ruhunu anlatır.
Bir tren yolu, bir cenaze, bir bozkır…
Ve bütün bunların arasında, zamanı durdurmaya çalışan biri: Yedigey.
Aytmatov’un kahramanı aslında hepimizden biridir. geçmişle gelecek, gelenekle modernlik arasında sıkışmış kalan bir insan.

Kırgızistan’ın bozkırları, roman boyunca neredeyse canlı bir varlık gibidir.
Bozkır sessizdir, ama her sessizliğin içinde biri konuşur.
Yedigey’in yaşadığı Sarı-Özek bozkırı, Kırgız halkının hafızasını taşır: savaşları, göçleri, efsaneleri…
Ama aynı zamanda unutuluşun da mekânıdır. Yedigey karakteri, Sovyet dönemi insanının ruhsal çatışmasını temsil eder.
Modernleşme, demiryolu hatlarıyla birlikte gelir; insanlar, inançlarını ve eski ritüellerini birer birer yitirir.
Aytmatov burada sadece bir coğrafyayı değil, bir kimliğin çözülüşünü anlatır.

Romanın baş kahramanı Yedigey’in arkadaşı Kazangap’ı eski mezarlığa gömme çabası, aslında bir toplumsal duruştur.
O, “yeni düzen”in yasalarına karşı “eski insanın duruşunu ” savunur.
Bugün Kırgızistan’da da benzer bir gerilim görülüyor:
Bir yanda modern kentleşme, tüketim kültürü ve ekonomik zorunluluklar; diğer yanda geleneksel aile yapısı, köy yaşamı, ata toprağına bağlılık.
Yedigey’in hikâyesi, köyden şehre, gelenekten çağdaşlığa geçerken yaşanan ruhsal kırılmanın sembolüdür.
Roman, sadece geçmişin değil, bugünün de yansımadır.

Romanın içinde yer alan Nayman Ana efsaneside, bu unutuluşun sembolüdür.
Bir zamanlar halkı bir arada tutan destanlar, artık yalnızca yaşlıların dilinde kalmıştır.
Bugün Kırgızistan’da, şehirlerde büyüyen gençlerin çoğu Manas Destanı’nı tam bilmez, tıpkı romandaki karakterlerin efsaneyi unuttuğu gibi.
Aytmatov’un uyarısı hâlâ geçerlidir:

“Bir halk efsanesini unuttuğu gün, kim olduğunu da unutur.”
Günümüz Kırgızistan’ında küreselleşmenin, dijitalleşmenin, ekonomik göçün getirdiği yeni bir “unutma biçimi” var.
Aytmatov’un anlattığı kültürel kopuş, bugün başka bir yüzle karşımıza çıkıyor.

Gün Olur Asra Bedel, yalnızca bir roman değil, bir kültürel hafıza metnidir. Cengiz Aytmatov, bu eseriyle Kırgız halkının sesini evrensel edebiyat sahnesine taşımıştır.

Yedigey’in hikâyesi, geçmişiyle bağını yitirmemek için direnen her insanın hikâyesidir.
Romanın sonunda, Yedigey’in Kazangap’ı eski geleneklere göre gömme çabası başarısız olur ama bu başarısızlık bile bir direniştir. Çünkü Aytmatov’a göre, insanın asıl görevi zamanı yenmek değil, onu anlamaktır.

Bozkırın ortasında bir tren geçer; her ray sesi, bir zamanın daha gittiğini hatırlatır.
Ama Yedigey’in yürüyüşü devam eder.
Tıpkı Kırgızistan’ın yürüyüşü gibi…

The Manchester Guardian, okurlarına üzerinde Çanakkale haritası bulunan bir mendil hediye etti.

O mendilde Osmanlı için sömürge bayrağı bile hazırlanmıştı.

Vefatının yıl dönümünde, Ebulfez Elçibey’in hatırasına saygı ile...